出自庄子的成语有哪些和意思-出自庄子的成语典故

〔 初生之犊 〕先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其...

〔 妇姑勃溪 〕庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”...

〔 扶摇直上 〕先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”...

〔 安常处顺 〕先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐...

〔 目无全牛 〕先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全...

〔 白驹过隙 〕先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”...

〔 碧血丹心 〕先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘于蜀，藏其血三年，化而为碧。”...

〔 变化无常 〕先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”...

〔 不近人情 〕战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”...

〔 不上不下 〕战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不...

〔 不知端倪 〕战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。”..

〔 不知利害 〕战国 宋 庄周《庄子 齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”...

〔 朝三暮四 〕庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四...

〔 尘垢秕糠 〕庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”...

〔 沉鱼落雁 〕先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。...

〔 踌躇满志 〕庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”...

〔 椿萱并茂 〕庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”...

〔 存而不论 〕庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”...

〔 大而无当 〕庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾...

〔 大方之家 〕庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之...

〔 大惑不解 〕庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”...

〔 大梦初醒 〕《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”...

〔 大难临头 〕庄周《庄子 秋水》：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”...

〔 大同小异 〕庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异...

〔 大相径庭 〕庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”...

〔 呆若木鸡 〕先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡...

〔 盗亦有道 〕庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？...

〔 得心应手 〕先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其...

〔 得意忘言 〕庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”...

〔 东施效颦 〕先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而...

〔 独往独来 〕庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”...

〔 发硎新试 〕《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”...

〔 方外之人 〕庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”...

〔 分庭抗礼 〕庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”...

〔 废然而返 〕庄周《庄子 德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”...

〔 附赘悬疣 〕庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”...

〔 槁木灰 〕庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如灰乎？”...

〔 姑妄听之 〕庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”...

〔 姑妄言之 〕先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”...

〔 欢呼雀跃 〕庄周《庄子 在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”...

〔 邯郸学步 〕庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行...

〔 祸福相生 〕《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”...

〔 交淡若水 〕《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”...

〔 见笑大方 〕庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”...

〔 井底之蛙 〕先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”...

〔 君子之交 〕庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝...

〔 空谷足音 〕庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”...

〔 鲁莽灭裂 〕《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”...

〔 令人发指 〕庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”...

〔 鹏程万里 〕先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。...

《庄子》中流传下来的成语有哪些

〖欬唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。语本《庄子·秋水》

〖百川灌河〗成语典故：秋水时至，百川灌河。《庄子·秋水》

〖不分畛域〗成语典故：泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。《庄子·秋水》

〖不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》

〖持管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》

〖餐腥啄腐〗成语典故：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖掇而不跂〗成语典故：故遥而不闷，掇而不跂。《庄子·秋水》

〖大方之家〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》

〖大难临头〗成语典故：临大难而不惧者，圣人之勇也。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖大人无己〗成语典故：至德不得，大人无己。《庄子·秋水》

〖大泽礨空〗成语典故：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似乘米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖非愚则诬〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。《庄子·秋水》

〖孤雏腐鼠〗成语典故：于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’《庄子·秋水》国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。《后汉书·窦宪传》

〖管中窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》

〖邯郸匍匐〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。《庄子·秋水》

〖邯郸学步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖濠梁观鱼〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖濠梁之上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’《庄子·秋水》

〖咳唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》

〖井底之蛙〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》

〖井蛙之见〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》

〖见笑大方〗成语典故：吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖坎井之鼃〗成语典故：子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’《庄子·秋水》

〖咳珠唾玉〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》

〖喷唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖十年九涝〗成语典故：禹之时，十年九潦而水弗为加益；汤之时，八年七旱而崖不为加损。《庄子·秋水》

〖寿陵匍匐〗成语典故：且子独不闻寿陵余子学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖寿陵失步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖视若生〗成语典故：白刃交于前，视若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》

〖视如生〗成语典故：视若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》故能使其众蒙矢石，赴汤火，视如生。《汉书·晁错传》

〖太仓稊米〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖太仓一粟〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖万物之情〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。《庄子·秋水》

〖望洋惊叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》

〖望洋兴叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》

〖学步邯郸〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖夏虫疑冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》

〖夏虫语冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》

〖夏虫朝菌〗成语典故：夏虫不可以语于冰。语出《庄子·秋水》朝菌不知晦朔。又《逍遥游》

〖效颦学步〗成语典故：故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。《庄子·天运》且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖向若而叹〗成语典故：至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖欣然自喜〗成语典故：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《庄子·秋水》

〖用管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”

〖以管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖一日千里〗成语典故：骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。《庄子·秋水》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。《史记·刺客列传》

〖曳尾涂中〗成语典故：宁其生而曳尾于涂中乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖贻笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》

〖遗笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。语出《庄子·秋水》晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。明·荻岸散人《玉娇梨》第八回

〖鱼游濠上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’[下续示例]《庄子·秋水》

〖以锥刺地〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》

〖张口结舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》

〖张口吐舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》

〖众口之辩〗成语典故：公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖知其然，不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。南朝·梁·刘孝标《辩命论》

〖安室利处〗成语典故：乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖抱德炀和〗成语典故：抱德炀和，以顺天下。《庄子·徐无鬼》

〖鼻垩挥斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。典出《庄子·徐无鬼》

〖不言之言〗成语典故：丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。《庄子·徐无鬼》

〖成风尽垩〗成语典故：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖超轶绝尘〗成语典故：天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。《庄子·徐无鬼》

〖大匠运斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。语出《庄子·徐无鬼》

〖旦暮之业〗成语典故：农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比，庶人有旦暮事业则劝，百工有器械之巧则壮。《庄子·徐无鬼》

〖各行其是〗成语典故：天下非有公是也，而各是其所是。《庄子·徐无鬼》

〖喙长三尺〗成语典故：丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。《庄子·徐无鬼》

〖害群之马〗成语典故：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。《庄子·徐无鬼》

〖猴子搏矢〗成语典故：王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖惠子知我〗成语典故：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。

〖匠石运斤〗成语典故：郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖匠石运金〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖久违謦欬〗成语典故：双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎？《庄子·徐无鬼》

〖枯槁之士〗成语典故：兵革之士乐哉，枯槁之士宿名。《庄子·徐无鬼》

〖空谷之音〗成语典故：皎皎白驹，在彼空谷。《诗经·小雅·白驹》闻人足音跫然而喜也。《庄子·徐无鬼》

〖跫响空谷〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖羣蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。语本《庄子·徐无鬼》

〖群蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖乳间股脚〗成语典故：奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。《庄子·徐无鬼》

〖如蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖如蚁慕膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖豕虱濡濡〗成语典故：濡濡者，豕虱是也。《庄子·徐无鬼》

〖势物之徒〗成语典故：钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》

〖三徙成都〗成语典故：舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。《庄子·徐无鬼》成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”

〖鼪鼬之径〗成语典故：夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》

〖暖暖姝姝〗成语典故：所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也。《庄子·徐无鬼》

〖运斤成风〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖郢匠挥斤〗成语典故：《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。

〖足音跫然〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》

出自《庄子》的成语共有几个求所有出自《

出自庄子的成语（庄子里的成语）

1、[安常处顺] 出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”

2、[哀莫大于心] 出自先秦·庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心，而人亦次之。”

3、[爱人利物] 出自先秦·庄周《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”

4、[案剑瞋目] 出自先秦·庄周《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”

5、[安时处顺] 出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”

6、[安室利处] 出自先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。”

7、[安危相易] 出自先秦·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

8、[呆如木鸡] 出自《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

9、[绠短汲深] 出自先秦·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”

[肝胆楚越] 出自庄周《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”

10、[妇姑勃溪] 出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”

11、[废然而返] 出自庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

12、[废然而反] 出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

13、[方外之人] 出自庄周《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”

14、[得心应手] 出自先秦·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

15、[安危相易，祸福相生] 出自战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

16、[含哺而熙，鼓腹而游] 出自战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”

17、[得于心应于手] 出自战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

18、[夏虫不可语冰] 出自战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

[批郄导窾] 出自《庄子·养生主》：“批大郄，导大窾。”

19、[彼亦一是非，此亦一..] 出自战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”

20、[不知春秋] 出自战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”

21、[不不生] 出自战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不不生。”

22、[大盗窃国] 出自战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”

23、[勃然作色] 出自战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”

24、[大愚不灵] 出自战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

25、[方生方] 出自战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方，方方生。”

26、[怫然而怒] 出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我怫然而怒。”

27、[改容更貌] 出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子学我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”

28、[濠梁观鱼] 出自战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

29、[濠上之乐] 出自战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’”

30、[河汉斯言] 出自战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”

庄子的成语寓言故事有哪些？

1.　鹏程万里：比喻前程非常远大. 出 处：《庄子·逍遥游》

2.扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 处：《庄子·逍遥游》

3.越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处：《庄子·逍遥游》

4.每况愈下 出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思

5.大而无当 原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》

6.大相径庭 出自《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致

出自《庄子》的成语有那些

庄子寓言故事成语：防冻手药

原文：惠子 谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，”庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以氵并氵辟纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为氵并氵辟纟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于氵并氵辟纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江河，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”庄子《庄子·逍遥游》

译文：惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能容五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承受;把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了，可是却没有一点实际用处，我索性把它打碎了。”?

庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。

有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧!”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。

这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的.有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊!现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”?

题旨：物各有其用，尽其用，才能更好地造福人类。?

寓意：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

庄子寓言故事成语：东施效颦

原文：西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。庄子《庄子·天运》

译文：西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。

丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来;穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。

寓意：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

出自《庄子》的成语有哪些？并进行解释

选2

《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

典故

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。 “西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬?#93;（shì）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”

大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。[2]

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。 唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

《庄子》里的9个成语典故

1、鹏程万里?[ péng chéng wàn lǐ ] 比喻前程远大。

出处：先秦·庄子及门徒《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”

翻译：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空。

2、扶摇直上?[ fú yáo zhí shàng ] 形容迅速直升。后比喻仕途得志，地位等迅速上升。扶摇：急剧而上的大旋风。

出处：先秦·庄子及门徒《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”

翻译：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3、呆若木鸡?[ dāi ruò mù jī ] 板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。

出处：先秦·庄子及门徒《庄子·达生》：望之似木鸡矣，其德全矣。

翻译：看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了。

4、每况愈下[ měi kuàng yù xià ] 验猪的肥瘦，越踏在猪的股脚处，其肥瘦状况越明显。后多作每况愈下，形容情况越来越坏。

出处：先秦·庄子及门徒《庄子·知北游》：正获之问于监市履狶也；每况愈下。

翻译：就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。

5、栩栩如生?[ xǔ xǔ rú shēng ] 形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

出处：先秦·庄子及门徒《庄子·齐物论》：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！

翻译：庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然十分轻松惬意，这时全然忘记了自己是庄周。

案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视

抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活

初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人

缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者

妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵

扶摇直上 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志

膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸

恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心

哀莫大于心 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

卤莽灭裂 形容做事草率粗疏

落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

安室利处 指安全便利的处所。

安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

冰解冻释 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不知端倪 端倪：头绪。不知头绪。

不知利害 不知什么为利，什么为害。

不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。

餐腥啄腐 比喻追求功名利禄。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。

沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

瞠乎其后 瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。

踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

椿萱并茂 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。

大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。

大同小异 大体相同，略有差异。

大相径庭 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

大有径庭 比喻相差很远，大不相同。

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

东施效颦 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

斗升之水 比喻微薄的资助。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

分庭抗礼 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

废然而返 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

凫胫鹤膝 指事物各有长短。

附赘悬疣 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。