沐猴而冠不足言的典故与背景-沐猴而冠不足言

西楚霸王项羽

项羽（前二三二——前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙。楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中（今江苏苏州）。年少时曾学习书法不成，又学剑，仍不成。立志要学「万人敌」（就是能抵挡一万人的本领），於是从叔父学兵法。但仅「略知其意，又不肯竟学。」项羽身高八尺，力能扛鼎，年青时志向远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：「彼可取而代也。」秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

项梁起义后，征集精兵八千，项羽做了裨将（副将）。为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，建都于盱眙，仍称楚怀王。项梁率义军在和秦军战斗中接连取胜，产生了骄傲轻敌思想。结果在定陶（今山东定陶县西北）被秦军章邯指挥的军队打败，项梁战。

定陶之战后，秦军北渡黄河，攻打起义抗秦的赵王歇和张耳，将赵军围困於巨鹿（今河北平乡）。楚怀王任命宋义为上将，项羽为次将，率兵救援。宋义率军到达安阳（今河南安阳南），便畏缩不前，屯兵四十六天。当时，阴雨连绵，起义军缺衣少粮，处於困境之中。项羽当机立断，杀了宋义，迫使楚怀王任他为上将军，并命他立即挥师北上救赵。

项羽率车进抵漳河南岸与秦军隔岸对峙。他先派英布、蒲将军带领二万精兵渡河，切断秦军运粮通道。随后亲率主力渡河，凿沉船只，毁坏炊具，烧掉营舍，每人只带三天口粮，这就是著名成语「破釜沉舟」的由来。一到战场，楚军便以雷霆万钧之势，迅雷不及掩耳的行动，把秦军包围起来。项羽身先士卒，冲锋陷阵，楚军个个勇猛杀敌，一以当十，九战九捷，大败秦军，俘获秦将王离，杀秦副将苏角，迫使秦副将涉间自杀，解了巨鹿之围。在项羽军与秦军激战时，各路诸侯援军却缩在壁垒上观看，不敢参战。战斗结束后，项羽召集援军将领，他们「入辕门，皆膝行而前，莫敢仰视」。项羽成了诸侯军的统帅。

巨鹿之战后，项羽乘胜追击，秦军节节败退，军心涣散。章邯见大势已去，率二十万秦军投降了项羽。项羽却在西进途中，在新安城（今河南绳池东）下令将这二十万降卒全部坑杀。这时，另一路起义军汉高祖乘秦军主力被项羽牵制在巨鹿，关中空虚，占领了咸阳。

项羽大为不满，率军破关而入，进驻鸿门（今陜西临潼东北）。当时项羽军四十万，汉高祖军不足十万，双方力量悬殊。汉高祖自度力量不敌项羽，便采纳张良计策，拉拢项羽叔父项伯，亲自到鸿门请罪。鸿门宴上，觥筹交错中闪烁著刀光剑影。项羽的谋士范增几次举起所带玉块，暗示项羽杀汉高祖，项羽却优柔寡斯，被汉高祖借故逃脱。这就是历史上有名的「鸿门宴」的故事。项羽依靠强大兵力，暂时压制汉高祖。引兵进入咸阳，「杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝、妇女而东」（史记?项羽本纪）。项羽挟其军事上的余威，以诸侯上将军自居，发号施令。他自立为西楚霸王，取梁、楚之地九郡（占有今江苏、安徽、山东、河南部分地区），定都彭城（今江苏徐州）。同时又割地封王，分封了十八个诸侯。封汉高祖为汉王，王汉中、巴蜀，企图限制汉高祖势力的发展，使其不得东进。结果养虎贻患，导致汉军势力日后卷土重来。

由於项羽分封不公，引起诸侯和功臣不满。先是田荣据齐反楚，项羽急忙率军讨伐，汉高祖便乘隙东进。公元前二0八年八月，汉军从汉中潜出故道，打败项羽所分封的秦地三王，迅速东进，直抵阳夏（今河南太康）。接著，又乘项羽与齐军交战之际，一举攻入楚都彭城，羽急忙率三万精兵还救彭城。

此时，汉高祖仗恃兵多将广，麻痹轻敌。项羽军则收复失地心切，斗志旺盛。三万楚军在项羽率领下，出山东经胡陵（今山东鱼台东南）趋萧（今江苏箫县西北），直抵彭城汉军侧背。战斗从拂晓开始，楚军勇猛顽强，边打边冲。到了午时，已将汉军打得大败。楚军追到彭城东北的泗水，汉军纷纷落水，者十余万。汉军向南方山地溃逃，楚军追击至灵壁（在今安徽省）以东的睢水上，又歼灭数十万人。汉高祖只率数十骑逃出重围，连妻子吕雉和父亲太公都作了项羽的俘虏。彭城一战，项羽决策果断，迅速率精兵回救彭城，出敌不意，击溃汉军数十万之众，是战史上以少胜多的范例。

彭城之役后，项羽乘胜进军，在京邑、索亭间（荥阳西、南）同汉高祖打了一仗，结果被阻於荥阳以东。双方在成皋一带相持两年之久。这期间，汉高祖采取了正确的作战指导，扼守成皋，在持久战中消耗对方实力，伺机反击；项羽找汉高祖决战，又急攻不下。双方力量对此发生了根本变化，汉军由弱变强，项羽由强变弱。汉高帝五年（前二0二），汉高祖发兵向项羽发动总攻，在垓下把项羽军团团包围。此时，十万楚军已兵疲粮尽，士气低落。夜间又听到汉军在四面唱起了楚歌。项羽大为吃鶭，便借酒浇愁，慷慨悲凉地唱道：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何干，虞兮虞兮若奈何？」唱罢飞身上马，带领八百骑突围南去。来到东城（今安徽定远东南），只剩二十八人。他想东渡乌江重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，奋力拚杀一阵，遂横剑自刎而。

项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。所以，古人称他「有百战百胜之才」（苏洵嘉佑集?项籍）。

然而，项羽又是一位悲剧式的人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙於分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲进，军心涣散。军事上，他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳页良。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。

破釜沉舟 以一当十

公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。

项庄舞剑，意在沛公

秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。

沐猴而冠

灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

四面楚歌

因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。

用儡开始的成语？

　沐猴而冠的意思：

　比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

　英文解释

　(比喻虚有仪表) a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with imposing attire;a snobbish social climber;making a monkey show -- stupid political figures ;

　《晋书?张载传》：?丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉!?

　亦作?沐猴冠冕?。《元?石君宝?秋胡戏妻?第三折》：?不由咱生嗔怒，我骂你个?沐猴冠冕?，牛马襟裾。?亦作?沐猴衣冠?。《明?无名氏?十探子?第二折》：?你这等人，乃?沐猴衣冠?之辈，马牛襟裾之材。?

　亦作?沐猴而冠?。《明?沈采?千金记?第十三出》：?项王乃是?沐猴而冠?，不足谋天下矣。?

　亦作?衣冠沐猴?。《元?汪元亨?朝天子?归隐》：?厌襟裾马牛，笑?衣冠沐猴?拂破我归山袖。?

　?沐猴而冠?。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

　语见《汉?司马迁?史记?卷七?项羽本纪第七》：?人或说项王曰：?关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。?项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：?富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!?说者曰：?人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。?项王闻之，烹说者。 ?

　《汉?班固?汉书?卷四十五?伍被传第十五》：?夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆?沐猴而冠?耳。?

　历史典故

　项羽据关中后，韩生献计于羽曰：?关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。?羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：?富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!?生窃曰：?人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。?项羽闻知，便将之烹。

　项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。

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『壹』 儡开头的成语

磊磊落落

一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

磊瑰不羁

形容胸怀坦荡，举内止不受约束。

磊瑰不覉容

形容胸怀坦荡，举止不受约束。

磊浪不羁

形容胸怀坦荡，举止不受约束。

磊落不羁

形容胸怀坦荡，举止不受约束。

磊落不凡

心胸坦荡，不同凡响。

磊落光明

襟怀坦白，光明正大。

磊落豪横

形容言辞明快而奔放自如。

磊落飒爽

形容人豪迈开朗。

磊落轶荡

轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。

磊落跌荡

磊落：形容胸怀坦白；跌荡：超然而无所拘忌。胸怀坦白，行为无所拘忌。

磊落奇伟

磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝

『贰』 形容傀儡的成语

沐猴衣冠形容气势迅猛”的意思比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

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『叁』 包含傀儡的成语有哪些 包含傀儡的四字成语

傀儡登场来

成语发音：

kuǐ lěi dēng chǎ源ng

成语解释：

傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政

成语出处：

*** 《目前抗日统一战线中的策略问题》：“亲日派大资产阶级早日彻底投降日本，准备傀儡登场。”

成语繁体：

傀儡登场

『肆』 带有儡字和卑字的成语

你好，带有儡和卑的成语好像是没有的。

带有儡字的成语有 线抽傀儡、杖专头傀儡 、牵丝傀属儡等

带有卑字的成语有 位卑言高、

降尊临卑、卑己自牧、卑陋龌龊、卑身贱体、

前倨后卑、卑辞厚币、不卑不亢、不亢不卑、

卑鄙 *** 、卑谄足恭、卑辞厚礼、屈节卑体、

登高自卑、卑论侪俗、权重秩卑、天高听卑、

辞尊居卑、卑辞重币、官卑职小、卑礼厚币、

尊古卑今、言气卑弱、叹老嗟卑、屈尊就卑、

尊己卑人、卑鄙龌龊、厚礼卑辞、卑宫菲食

『伍』 以傀开头的成语

成语：傀儡登场

拼音：kuǐ lěi dēng chǎng

简拼：kldc

解释：傀儡：木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。

『陆』 “儡”字开头的成语

我查成语字典里没有。说实话真的没有

『柒』 “儡”字开头的成语接龙有哪些

“儡”字开头的成语接龙有：

儡子儡亡 ----亡羊补牢----牢不可破----破马张飞----飞砂走专石 ----石破天惊 ----惊天地，属泣鬼神----神而明之，存乎其人

”儡”字的介绍：

释义：

léi，败坏

lěi，疲倦

造句：

这句话地意思是“你地工作还有改进地余地”，看儡脬可得卖力气地干活了！

有些人已经被洗脑到像是执政官的魁儡，我甚至能计算出他们的攻击会哪时候爆发。

儡戏用的木偶道具大部分都是手工制作的。

汉献帝软弱无能,致使大权旁落,自己成了傀儡。

你千万不要做言听计从的傀儡,一定要有自己的主见。

『捌』 “儡”字开头的成语接龙都有什么

“儡”字开头的成语接龙都有：

儡傀盘铃——铃盗耳掩——掩遮耳目——目不暇接专——接风洗尘属——尘埃落定——定倾扶危——危言耸听——听其自便——便宜行事

『玖』 儡字开头的成语接龙

没有儡开头的成语来，只自能谐音

类聚群分 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 →人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆→ 覆地翻天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入

『拾』 有哪些形容傀儡的成语

1、沐猴而冠”[mù hóu ér guàn]。

我们这次先直接来看出处，再看字面意思，这个词出自西汉著名史学家司马迁的《史记·十二本纪·项羽本纪》。

“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”

鸿门宴过了几天之后，项羽带着兵马向西进军，屠杀了整个咸阳城，他杀了秦朝已经投降的君王子婴，还放火烧了秦国的宫殿阿房宫，大火烧了三个月都没有熄灭。不仅如此，他的军队还搜罗了整个咸阳城里面的财物珠宝和妇女，准备向东离开。有人和项羽说：“关中这个地方被山河包围，土地肥沃，你可以在这里建都称王，建立霸业。”

项羽一看现在秦朝的宫殿都被自己烧得破破烂烂了，要在这里建都恐怕是要重建了，而他这个时候又想着自己出身的老家，就更加想要东归了。于是他对这个建议持反对意见，还说了一句：“富贵了却不回到故乡，就好像是穿了锦衣华服但是在夜里行走，有什么人会知道呢？”

那个劝项羽的人后来说：“人家说楚人是猕猴带了帽子，看来真的是这样啊。”项羽听了之后非常生气，就烹杀了那个人。

后来的事情大家都知道了，项羽最后还是因为自己的性格缺点被刘邦击败，最后在乌江自刎。

沐猴，按照《现代汉语词典》所说就是猕猴，但是在屈原的作品《渔夫》中却有一句“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，所以有学者认为，其实这个词的字面意思应该是“猴子学人一样把头发洗干净了然后把帽子戴上”。

“沐猴而冠”，比喻虚有其表，形同傀儡，经常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、沐猴衣冠

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

白龙鱼服的意思 一衣带水的意思 沐猴而冠的意思 瓜田李下的意思

田叟去讴吟，

沐稀发苦落。

晴初景霭新，

田家路隔林。

沐稀发苦落，

葵藿是倾心。

田公谢昭世，

沐兰朝太一。

晴月九重开，

田园忆去来。

沐猴本不冠，

葵叶岂劳扇。

田园四望通，

沐兰祈泗上。

晴光送远目，

田种绕城隅。

沐芳莫弹冠，

葵叶岂劳扇。

田园四望通，

沐浴休玉堂。

晴色雨馀滋，

田家惜工力。

沐浴休玉堂，

葵藿倾太阳。

田家无四邻，

沐浴溪水暧。

晴光远近同，

田荒野色同。

沐澡期终吉，

葵枯犹向日。

田秋麦气清，

沐浴欢圣情。

晴晓国门通，

田野兴偶动。

沐猴本不冠，

葵叶岂劳扇。

田氏仓卒骨肉分，

沐浴明年称意身。

晴景悠扬三月天，

田地更无尘一点。

沐猴而冠不足言，

葵藿一心期捧日。

田郎才貌出咸京，

沐发清斋宿洞宫。

晴窗点检白云篇，

田地更无尘一点。

沐浴明年称意身，

葵藿一心期捧日。

田舍老翁不出门，

沐浴明年称意身。

晴天白露掌中擎，

田郎才貌出咸京。

沐浴明年称意身，

葵藿一心期捧日。

田舍老翁不出门，

沐浴明年称意身。

晴天白露掌中擎，

田郎才貌出咸京。

沐浴华池集百祥，

葵藿一心期捧日。

田舍老翁不出门，

沐浴明年称意身。

晴来山翠傍旌旗，

田田初出柳丝丝。

沐发清斋宿洞宫，

葵藿一心期捧日。

田头刈莎结为屋，

沐浴明年称意身。

晴江洲渚带春草，

田园莽苍经春早。

沐猴而冠不足言，

葵藿一心期捧日。

沐猴而冠代表嘛生肖

白龙鱼服

bái lóng yú fú

〖解释〗鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

〖出处〗汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

〖示例〗相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ ★明·冯梦龙《警世通言》卷四

一衣带水

yī yī dài shuǐ

〖解释〗一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

〖出处〗《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”

〖示例〗香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔～。 ★鲁迅《而已集·略谈香港》

沐猴而冠

mù hóu ér guàn

〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

瓜田李下

guā tián lǐ xià

〖解释〗比喻容易引起嫌疑的场合。

〖出处〗《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”

〖示例〗但～，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。 ★清·李绿园《歧路灯》第五十一回

成语大全四字成语蛇沐猴而冠

猴

沐猴而冠，成语，拼音：mù hóu ér guàn。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。[1]出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

《现代汉辞词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因，沐猴指猕猴。

质疑：沐猴非猕猴，《楚辞》的《渔夫》一文中有“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，“沐”的意思为洗头，直译为“刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土”，有洁身自好、修身养德之意；其二古人以字为句，与现代以词造句大不同。故而“沐猴而冠”的字面意思应该是指“猴子装成人的样子把头发洗干净，然后带上帽子”，猴子一板一眼的做事而不改其本质，更显其滑稽可笑，虚有其表。

习贞注：见“禺“字。禺，（yù）象形，是一尊塑像的形象。小篆字形，象沐猴形。本义：兽名，一种猴。

禺，母猴属，头似鬼。似猕猴而大，赤目长尾，亦曰沐猴。——《说文》

有兽焉，其状如禺而白耳。——《山海经》。郭璞注：“禺似猕猴而长，赤目长尾。”

近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词：正人君子、仁人志士

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”

亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”

亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”

亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”

“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”

《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。

项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹。

项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。

史料记载

文言文

1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。

白话文

过了几日，他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。（注：劝说他的人是韩生）

1. 沐猴而冠成语故事大全

沐猴而冠

拼音： mù hóu ér guàn 简拼： mheg

近义词： 衣冠禽兽 反义词：

用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

解释： 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

例子：

谒后语：

谜语：

成语故事： 项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”

后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”

后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”

“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。

（出自《史记□项羽本纪》）

2. 有蛇有猴的成语

没有与“蛇 猴”相关的成语！

『包含有“蛇”字的成语』

“蛇”字开头的成语：（共9则） [s] 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇食鲸吞 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心 蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象

第二个字是“蛇”的成语：（共22则） [b] 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 [c]长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 [d] 打蛇打七寸 毒蛇猛兽 [f] 蝮蛇螫手，壮士解腕 [h] 画蛇添足 画蛇著足 [j] 惊蛇入草 [l]龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 [s] 三蛇七鼠 [t] 贪蛇忘尾 [w]为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 [x] 枭蛇鬼怪 [y] 一蛇两头

第三个字是“蛇”的成语：（共17则） [b] 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯影蛇弓 杯中蛇影 [d] 打草蛇惊 斗折蛇行 [f] 佛口蛇心 佛心蛇口 [h] 行行蛇蚓 虎头蛇尾 [j] 鲸吞蛇噬 [l] 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙头蛇尾 [n] 牛鬼蛇神 [s] 豕分蛇断 [x] 膝语蛇行

“蛇”字结尾的成语：（共16则） [b] 拨草寻蛇 笔底龙蛇 笔走龙蛇 [c] 春蚓秋蛇 [d] 打草惊蛇 [f] 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 封豨修蛇 [g] 弓影杯蛇 [h] 骇龙走蛇 [q] 强龙不压地头蛇 [s] 岁在龙蛇 [x] 虚与委蛇 [y]养虺成蛇 一龙一蛇 [z] 长虺成蛇

“蛇”字在其他位置的成语：（共4则） [r] 人心不足蛇吞象 [w] 为虺弗摧，为蛇若何 [y] 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵

『包含有“猴”字的成语』

“猴”字开头的成语：（共2则） [h] 猴年马月 猴头猴脑

第二个字是“猴”的成语：（共3则） [m] 沐猴而冠 猕猴骑土牛 沐猴衣冠

第三个字是“猴”的成语：（共2则） [h] 猴头猴脑 [j] 尖嘴猴腮

“猴”字结尾的成语：（共8则） [n] 弄鬼掉猴 [s] 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 [t] 土龙沐猴 [x] 轩鹤冠猴 [z] 宰鸡教猴

“猴”字在其他位置的成语：（共1则） [s] 山上无老虎，猴子称大王

3. 沐猴而冠成语故事

“咸阳处在关中要地，就私下对别人说，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。

比喻虚有其表，刘邦和项羽是最有实力的，但善于用人。比喻虚有其表。

当时，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄。猴子穿衣戴帽。

即便这样，灭了秦朝，没有统一的指挥，不料，然后准备率领众人回到江东，一向独断专行，进攻路线安排得十分巧妙：“人言楚人沐猴而冠耳。但是，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦！”，大火烧了几个月，他非常生气。

项羽的路线安排不是很好，刘邦心里清楚，推翻秦朝的暴政。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮。

在这些起义军将领中，先将军队撤出了咸阳。在战争发展的过程中，刘邦虽然出身卑微；果然，谁就做关中王。

而项羽本人就是一员能征善战的大将，这句话传到了项羽的耳朵里：戴帽子，他这个人有些刚愎自用。”，所以总是和秦军正面遭遇，所以一心只想回到故里去：如果谁能够先打入咸阳。

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原为韩生讥讽项羽：“人家都说楚国人徒有其表，究竟不是真人，那人听了这话，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，大肚皮的豪商，土地肥沃。近反义词近义词衣冠禽兽典 故秦朝末年。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人？所以我还是要回到江东去，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走。他对那个劝他的人说，于是约定，俘虏了秦王子婴。

要是富贵了还不回故乡，有什么用呢，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面，我以前还不相信，又放火烧了秦宫，费尽千辛万苦还是晚来一步：“人要是富贵了，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，让父老乡亲知道你现在是什么样子，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，其实都是资本家的走狗，哪里还像个都城的样子。但是，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾，这样有利于您奠定霸业，您不如就在这里建都。

他们在全国各地和秦军作战，刘邦充分听取部下的意见，而且地势险要，不爱听别人的不同意见，就应该回到故乡去，项羽手下的有识之士劝他说、《汉书·伍被传》。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人，因而得以抢先一步进驻咸阳。

所以他对刘邦极为不满，所以他手下有很多本领高强的人，物产富饶。” 例 句那些肥头胖脑的绅士，等待日后有了机会再成就大事；冠，~的穿着西洋礼服，投入鼎镬里活活烹了，出自《史记·项羽本纪》，我才知道果真如此啊。”

项羽本也有些心动，形同傀儡，你的衣服再好也没有人看得见，受到的阻力较小，立即把那人抓来沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 生词本基本释义沐猴：猕猴。

4. 成语故事 动画片 中华成语 沐猴而冠

沐猴而冠

[ mù hóu ér guàn ]

基本解释

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

详细解释

1. 解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2. 出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

3. 语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义