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扇惑人心是什么意思-扇惑人心是什么意思生肖最准确

tamoadmin 2024-10-26 人已围观

简介不得人心心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。大得人心人心:即民心。指受百姓热烈拥护。大快人心快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。公道自在人心公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。公道总在人心公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。蛊惑人心蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

扇惑人心是什么意思-扇惑人心是什么意思生肖最准确

不得人心心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。

大得人心人心:即民心。指受百姓热烈拥护。

大快人心快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

公道自在人心公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

公道总在人心公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。

蛊惑人心蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

鼓舞人心鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

笼络人心笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。

路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。

路遥知马力,事久见人心路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。

日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。

事变知人心在事情发生的变化中,才能考察出一个人的真实思想和品德。

深得人心得到广大人民的热烈拥护。

世道人心泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

扇惑人心扇惑:挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

收买人心指用金钱、感情等笼络人心。

收揽人心收揽:招纳。收买拉拢众人,以取得好感。

深入人心指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

振奋人心振奋:振作奋发。使人们振作奋发。

震撼人心撼:摇动。指某件事对人内心震动很大。

人心的成语有什么

惑的成语 :迷惑不解、蛊惑人心、妖言惑众、不惑之年、调三惑四、疑疑惑惑、眩视惑听、大惑不解、挑拨煽惑、知命不惑、二缶钟惑、投杼之惑、造谣惑众、疑三惑四、听谗惑乱、授业解惑、二缶锺惑、质疑辨惑、惑世诬民、造谣惑众、扇惑人心、惑世盗名。

词语解释:

1、迷惑不解?[?mí huò bù jiě?] 指对某事非常疑惑,很不理解。

2、蛊惑人心?[?gǔ huò rén xīn?] 蛊:古代传说,把许多毒虫放在器皿里,让它们互相吞食,最后剩下不的毒虫叫蛊,用来放在食物里害人。蛊惑:毒害、迷惑。人心:这里指人的思想、意识。比喻用欺骗、引诱等手段来迷惑、欺骗人们。

3、二缶钟惑?[?èr fǒu zhōng huò?] 分辨不出缶、钟两种盛器的容量大小。比喻是非不明。

4、投杼之惑?[?tóu zhù zhī huò?] 意思是没有事实依据的谣言所造成的疑虑。

5、讹言惑众?[?é yán huò zhòng?] 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

求一个成语,形容一个人关系没有另外两个人关系好的时候,不要和其中一人说另外一个人的坏话

()人心()

动人心魄魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心脾形容使人感动与震惊。

动人心弦把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

感人心脾形容使人的内心深受感动。

坏人心术使人意志消沉、萎靡不振的居心。

扣人心弦扣:敲打。形容事物激动人心。

沁人心肺指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心腑指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心脾沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。

贼人心虚指做了坏事的人,时刻胆战心惊,怕坏事败露。

()()人心

不得人心心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。

大得人心人心:即民心。指受百姓热烈拥护。

大快人心快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

蛊惑人心蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

鼓舞人心鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

笼络人心笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。

世道人心泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

深得人心得到广大人民的热烈拥护。

扇惑人心扇惑:挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

收买人心指用金钱、感情等笼络人心。

收揽人心收揽:招纳。收买拉拢众人,以取得好感。

深入人心指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

振奋人心振奋:振作奋发。使人们振作奋发。

震撼人心撼:摇动。指某件事对人内心震动很大。

人心()()

人心不古古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。

人心大快快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

人心归向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

人心惶惶惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心皇皇见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心涣漓形容人心不齐。

人心涣散涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。

人心莫测犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心难测谓人的内心难以探测。

人心叵测叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

人心如秤人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。

人心如镜人的心就像镜子似的透亮明白。

人心如面心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。

人心世道社会的风气,人们的思想。

人心所归大众所拥护的,向往的。

人心丧尽指不得人心到极点。

人心所向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

人心思治心:指愿望;治:社会局势安定,得到治理。民众都希望国家安定。

人心无尽人的私心没有满足的时候。

人心惟危惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心向背向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。

人心汹汹汹汹:纷扰不安的样子。人心惶乱,纷扰不定。

扇惑的解释扇惑的解释是什么

搬起石头打自己的脚:搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

搬起石头砸自己的脚:比喻本来想损害别人,结果却害了自己。

搬石头砸自己的脚:比喻本来想损害别人,结果却害了自己。

搬石砸脚:比喻本来想害别人,结果害了自己。

半面之交:同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

搬唇弄舌:①挑拨是非。②卖弄口才。

搬口弄舌:挑拨是非。同“搬唇递舌”。

拨嘴撩牙:指挑拨是非。

乘间投隙:乘机挑拨离间。

戳无路儿:捣鬼,无中生有的挑拨。

放火烧山:比喻煽风点火,挑拨离间。

鼓唇弄舌:鼓:拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓唇摇舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼓唇咋舌:形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。

摩口膏舌:磨练口舌。形容讲话很厉害,善于挑拨诬陷。

扇惑人心:扇惑:挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

挑三拨四:指挑拨是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四:指挑拨是非。

调三惑四:指挑拨是非。同“调三斡四”。

调三窝四:指挑拨是非。同“调三斡四”。

调三斡四:指挑拨是非。

听谗惑乱:谗:谗言,挑拨离间的话。形容专门听别人的挑拔,最后把自己也搞糊涂了。

摇笔弄舌:耍笔杆,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓喙:犹言摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓吻:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇弄舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇吻鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇嘴掉舌:犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

诱秦诓楚:战国时张仪劝导秦国以连衡破合从,以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。

蛊惑人心的意思

扇惑的词语解释是:煽动蛊惑。

扇惑的词语解释是:煽动蛊惑。注音是:ㄕㄢㄏㄨㄛ_。结构是:扇(半包围结构)惑(上下结构)。拼音是:shānhuò。

扇惑的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈煽动蛊惑。引《晋书·郭璞传》:“小人愚_,共相扇惑。”《旧唐书·田承嗣传》:“承嗣使亲党扇惑相州将吏谋乱。”《西游记》第三七回:“妄言祸福,扇惑人心。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“嵩与道士张宾相结,扇惑武帝,遂致毁法。”

二、网络解释

扇惑拼音shānhuò注音ㄕㄢㄏㄨㄛ_条目扇惑引证解释煽动蛊惑。《晋书·郭璞传》:“小人愚_,共相扇惑。”《旧唐书·田承嗣传》:“承嗣使亲党扇惑相州将吏谋乱。”《西游记》第三七回:“妄言祸福,扇惑人心。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“嵩与道士张宾相结,扇惑武帝,遂致毁法。”

关于扇惑的成语

三不惑狐媚惑主二缶钟惑黄香扇枕歌扇舞衫秋风纨扇纶巾羽扇二缶锺惑扇枕温被

关于扇惑的词语

扇惑人心二缶钟惑造言惑众狐媚惑主歌扇舞衫黄香扇枕二缶锺惑扇枕温席夸诞生惑秋风纨扇

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扇惑人心的典故

蛊惑人心的意思是指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

蛊:古代传说,把许多毒虫放在器皿里,让它们互相吞食,最后剩下不的毒虫叫蛊,用来放在食物里害人。蛊惑:毒害、迷惑。人心:这里指人的思想、意识。

出自《元史·刑法志》:“诸阴阳家者流;辄为人燃灯祭星;蛊惑人心者;禁之。”蛊惑人心的近义词有扇惑人心、造谣惑众、妖言惑众、诪张为幻,反义词有金玉良言、肺腑之言。

蛊惑人心造句如下:

1、他们无中生有地散布谣言,蛊惑人心,以达到不可告人的罪恶目的。

2、 对于蛊惑人心的宣传,大家要能够及时地识别、抵制,以免上当受骗。

3、这些小人擅长蛊惑人心,所幸新任主管明镜高悬,让他们个个原型毕露。

4、这个家伙蛊惑人心、妄自将域外天魔召唤来此、还想要对我横加抢劫、实在是罪不容诛!

5、眼前这卑鄙的人,使出这样蛊惑人心的方法,不得不让人极为恶心想吐。

6、 白莲教通过教义来蛊惑人心,受骗者很多。

7、青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

8、 月季花的香气更是沁人心脾。那清雅的幽香,轻轻慢慢的散开,隔着很远都能闻到那股幽香。循香而去,月季花的香气更是浓郁起来,每一缕飘香都那么蛊惑人心,那么令人深醉。

用什么成语形容挑拨是非之人?

扇惑人心的典故:又有燃指焚香,刺肤割股,惊骇人目,扇惑人心,不惟饕餮于民,抑且有伤风化。

蛊惑人心造句

1、青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

2、张开嘴说话的时候嘴角总是带着一丝莫测高深的浅笑,每每一说话,一股幽香随之传出,沁人心脾的同时有一种蛊惑人心的感觉。

3、得益于北方日报历来的强势,这边对酒后茶余放得宽,老百姓都知道除了不要演讲蛊惑人心,也不要讲那些忌讳的事情,其他事情随便说说是没人管你的。

4、你不要打着为群众的招牌蛊惑人心,你这样闹是想浑水摸鱼,达到自己不可告人的目的。

5、你不要讲些耸人听闻的事情来蛊惑人心。

6、如果人生有后悔药,她希望那天阴天。无论是五岁还是十六岁,阳光都帮着他蛊惑人心。八月长安

7、更为恶劣的是,被事实响亮地扇了一记耳光后,蛊惑人心、煽动对立的日本媒体就跟什么都没发生过一样坦然度日,丝毫没有反省悔悟之意。

8、这个邪教组织又在蛊惑人心,妄图实现其阴谋。

9、我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度,即使在社会生活中也不足为训,有害无益,如果把它应用到私人生活中,那就更不堪设想,无法容忍了。狄更斯

10、帝星不明,逆臣乱国,蛊惑人心,万民涂炭。

11、这些小人擅长蛊惑人心,所幸新任主管明镜高悬,让他们个个原型毕露。

12、对于蛊惑人心的宣传,大家要能够及时地识别、抵制,以免上当受骗。

13、眼前这卑鄙的人,使出这样蛊惑人心的方法,不得不让人极为恶心想吐。

14、这世界为什么有这么一个,他拥有着男人致命的魅力,蛊惑人心的邪魅,偏偏却该的温柔!这么迷人的男人,全世界的女人都有资格爱他,就我没资格!叶落无心

15、切尔卡瑟州州长谢苗诺夫表示:所谓“俄罗斯有可能加入北约”的说法,实际上是蛊惑人心之说。

16、其实这些能歌善舞的漂亮女人都具有一种让世界陷入混乱的可怕力量,正是这种力量蛊惑人心引来灾难与毁灭。

搬唇弄舌:①挑拨是非。②卖弄口才。

搬口弄舌:挑拨是非。同“搬唇递舌”。

拨嘴撩牙:指挑拨是非。

乘间投隙:乘机挑拨离间。

戳无路儿:捣鬼,无中生有的挑拨。

放火烧山:比喻煽风点火,挑拨离间。

鼓唇弄舌:鼓:拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓唇摇舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼓唇咋舌:形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。

摩口膏舌:磨练口舌。形容讲话很厉害,善于挑拨诬陷。

扇惑人心:扇惑:挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

挑三拨四:指挑拨是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四:指挑拨是非。

调三惑四:指挑拨是非。同“调三斡四”。

调三窝四:指挑拨是非。同“调三斡四”。

调三斡四:指挑拨是非。

听谗惑乱:谗:谗言,挑拨离间的话。形容专门听别人的挑拔,最后把自己也搞糊涂了。

摇笔弄舌:耍笔杆,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓喙:犹言摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇鼓吻:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇唇弄舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇吻鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

摇嘴掉舌:犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

诱秦诓楚:战国时张仪劝导秦国以连衡破合从,以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。

成语: 搬唇弄舌

拼音: bān chún nòng shé

解释: ①挑拨是非。②卖弄口才。

出处: 明·徐田臣《杀狗记·看书苦谏》:“搬唇弄舌,口是心非,到底有失,不可轻信。”

举例造句: 你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。 ★许地山《海底孤星》

拼音代码: bcns

近义词: 搬唇递舌

反义词: 缄口不言

成语: 扇惑人心

拼音: shān huò rén xīn

解释: 扇惑:挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。

出处: 明·余继登《典故纪闻》第13卷:“又有燃指焚香,刺肤割股,惊骇人目,扇惑人心,不惟饕餮于民,抑且有伤风化。”

望楼主采纳,谢谢。