成语解释出处或典故-成语解释及出处典故

　成语是最?中国?的词汇形式,最具有民族特色。成语大多从古代流传下来,比较完整地保留了古代词汇的一些特点,也能从侧面反映出当时的社会情况以及作者的个人感悟。下面是我为您整理的成语典故的意思和出处，希望对你有所帮助!

成语典故的意思和出处篇一：闻鸡起舞的典故

　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：?别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　解释比喻有志报国的人即时奋起。

　出处《晋书.祖逖传》《资治通鉴》

成语典故的意思和出处篇二：自惭形秽的成语故事

　晋代有一位知名人士叫做卫玠，他五官端正，相貌不凡，有一种特别的姿态和风采，从年幼说话、走路、待人接物便与一般孩子不同，人人见了都很喜爱。

　有一天，母亲在给他梳头的时候说：?你是卫国第一美男子，随时都应该注意自己的仪态举止。?

　卫玠惊愕地看着母亲，?我真的是卫国第一美男子

　母亲说：?你信的话，你出去问问其他人。?

　于是，卫玠就跑出了家门去问问别人的看法。当我刚刚出现在自家门口之时，门外过路之人便聚了拢来，他们水一样围住我，口中不断大叫?玉人?、?玉人?。卫玠问侍卫何为?玉人?，侍卫说?玉人?就是用玉雕刻的人，说明你就是天下第一美男子。当卫玠走上街时，众人看到后都立即驻足，男人们都发自出于内心的感叹，女人们更是发出?如果能嫁给此人此生无憾?的感叹。

　卫玠的舅舅是王济，是朝廷的骠骑将军，长的也很英俊，待人接物也很有风度，虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一次，卫玠去投奔他的舅舅王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了，他对卫母说：?人家都说我相貌漂亮过人，与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!?

　过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。好不容易到了亲戚家，亲友们都为卫玠的外表感到惊叹，不过他们还是有一个疑惑：虽然外表很出众，不知道学识怎么样?于是，他们坚持让卫玠讲解一下玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。殊不知，卫玠小时候并没有因为自己长得英俊就不用功学了，反而更加刻苦，他不想让别人说自己是一个徒有其表而没有内涵的人。这次，亲友们让他讲解玄理，卫玠可谓是相当轻松。人们听了卫玠的讲解，都转过来对王济说：?看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!?王济说：感慨的说：?卫玠和我站在一起就像明珠、宝玉在我身边一样，和他一起走，就好像有一颗明珠在身边闪耀发光，和他相比，我真是自惭形秽!?

　出处出处《世说新语?容止》骡骑王武于;是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：?珠玉在侧，觉我形秽。?

　解释因为自己不如别人而感到惭愧。形秽，形态丑陋，引伸为缺点。

成语典故的意思和出处篇三：脍炙人口的成语故事

　春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

　到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：?老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃

　?当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!?公孙丑又问：?既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢

　孟子回答说：?烩炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。?

　孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的?脍炙，所同也?里引伸出?脍炙人口?这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

　出处这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：?脍炙与羊枣孰美孟子曰：?脍炙哉!?公孙丑曰：?然则曾子何为食脍炙而不食羊枣曰：?脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。?

　解释脍：切细切薄的肉、鱼;炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。现在比喻人人赞美和传诵的好诗文。

成语典故的意思和出处篇四：程门立雪的故事

　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

　他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，程颢后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

　杨时那时已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程 颐视为得意门生，得其真传。

　杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打旽儿，杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。

　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此程颐深受感动。更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到老老师的全部学问。之后杨时回到南方传遍程氏理学，且形成独家学派，世称?龟山先生?。

　解释比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

四字成语解释及出处典故

出自《世说新语》的成语典故

1、 难兄难弟

含义　比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.

出处　《世说新语·德行》第八条

2、割席绝交

含义割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.

出处《世说新语·德行》第十一条

3、小时了了

含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.

出处 《世说新语﹒言语》第三条

4、覆巢之下,安有完卵

含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.

出处 《世说新语﹒言语》第五条

5、拾人牙慧

含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.

出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

6、标新立异

含义原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套.

出处 《世说新语﹒文学》第32条

7、皮里春秋

含义 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的.

出处 《世说新语﹒赏誉》第66条

8、嵚崎历落（qīn qí lì luò）

含义比喻品格卓异出群.

出处 《世说新语*容止》第20条

9、黑白分明

含义比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚.

出处 《世说新语﹒言语》第15条

10、道边苦李

含义比喻庸才,无用之才.

出处 《世说新语﹒雅量》第4条

11、卿卿我我

含义形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵.

出处 《世说新语*惑溺》第35条

12、蒹葭玉树（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉）

含义指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话.

出处 《世说新语*容止》第3条

13、身无长物

含义 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷.

出处 《世说新语*德行》第44条

14、竹头木屑

含义厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材.

出处 《世说新语﹒政事》第16条

15、楚楚可怜

含义 形容女子娇弱的样子.

出处 《世说新语*言语》第84条

17、芝兰玉树

含义 比喻有出息的子弟..

出处 《世说新语*言语》第92条

18、渐入佳境

含义 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚.

出处 《世说新语*排调》第59条

19、颊上三毛

含义比喻文章或图画的得神之处.

出处《世说新语*巧艺》第9条

20、醉玉颓山亦作醉山颓倒

含义形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.

出处 《世说新语*容止》第5条

21、鹤立鸡群

含义象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.

出处 《世说新语*容止》第11条

22、天壤王郎

含义原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大.

出处 《世说新语﹒贤媛》第26条

23、千里莼羹

含义原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.

出处《世说新语﹒言语》第26条

24、看杀卫玠

含义原指卫玠被人看,后比喻为群众所仰慕的人.

出处《世说新语﹒容止》第19条

25、真金百炼

含义 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强.

出处 《世说新语﹒文学》第97条

26吴牛喘月

含义比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热.

出处 《世说新语﹒言语》第20条

27、望梅止渴

含义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.

出处 《世说新语﹒;假谲》第2条

100个成语典故及解释出处故事

四字成语解释及出处典故如下：

1.人声鼎沸：

释义：比喻人声嘈杂，就像鼎中的水沸腾了一样。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。”

2.嘈嘈杂杂：

释义：形容说话声音又急又乱屋里面哜哜嘈嘈，不知他们在说些什么。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第59回：“忽听外边嘈嘈杂杂，六七个小校，扛进行李与一坛酒，食盒中放着肴馔。”

3.震耳欲聋：

释义：形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。

出处：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

4.鼓吹喧阗：

释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

出处：《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只是后面鼓吹喧阗，回头观看，灯火烛天。”

5.人欢马叫：

释义：人欢笑，马嘶鸣。多用来形容农村中热烈的场面、繁荣兴旺的景象。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

6.沸沸扬扬：

释义：像水开后气泡翻滚一样的喧闹。形容议论纷纷。

出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉；是有玉膏；其源沸沸汤汤。”明·施耐庵《水浒》：“后来听得沸沸扬扬地说道，黄泥冈上一伙贩枣子的客人把麻翻了人，劫了生辰纲去。”

7.满城风雨：

释义：原形容秋天的景物，后比喻消息一传出来，就引起轰动，议论纷纷。

出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》第四卷：“潘（大临）答书曰：秋来景物。件件是佳句；敢为俗气所蔽翳。昨日宵卧；闻搅林风雨声；遂起题壁曰：满城风雨近重阳；忽催税人至；遂败意；只此一句寄举。”

100个成语典故及解释出处故事部分如下：

1、一鼓作气

（1）出处：

《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

（2）解释：

一鼓：第一次击；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

（3）故事：

鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。战后，庄公问曹刿为何直到产军第三次击鼓进军时才要下令出击。

曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足；当然就把对方打败了。”

2、一字千金

（1）出处：

南北朝·钟嵘《诗品·古诗》 :“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

（2）解释：

增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

（3）故事：

战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。

吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告:“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）)”。

3、一字之师

（1）出处：

《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐已携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷日：‘数枝’非早也，不若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。

（2）解释：

纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

（3）故事：

唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师”。