陶渊明的诗-陶渊明的诗从内容上可分为哪三大类

1、《饮酒》

结庐在人境,而无车马喧.

问君何能尔?心远地自偏.

采菊东篱下,悠然见南山.

山气日夕佳,飞鸟相与还.

此中有真意,欲辨已忘言.

2、《归园田居》其一

少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.

方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼?,复得返自然.

3、《归园田居》其三

种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

4、《归园田居》其四

久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.

徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.

借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“殁无复馀”.

“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.

5、《归去来兮辞》

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

6、《还旧居》

畴昔家上京,六载去还归.今日始复来,恻怆多所悲.

阡陌不移旧,邑屋或时非.履历周故居,邻老罕复遗.

步步寻往迹,有处特依依.流幻百年中,寒暑日相推.

常恐大化尽,气力不及衰.拨置且莫念,一觞聊可挥.

7、《答庞参军》

相知何必旧,倾盖定前言.有客赏我趣,每每顾林园.

谈谐无俗调,所说圣人篇.或有数斗酒,闲饮自欢然.

我实幽居士,无复东西缘.物新人惟旧,弱毫多所宣.

情通万里外,形迹滞江山.君其爱体素,来会在何来?

8、饮酒诗二十首（其七）

秋菊有佳色.裛露掇其英.

泛此忘忧物.远我遗世情.

一觞虽独进.杯尽壶自倾.

日入群动息.归鸟趋林鸣.

啸傲东轩下.聊复得此生.

9、移居诗二首（其二）

春秋多佳日.登高赋新诗.

过门更相呼.有酒斟酌之.

农务各自归.闲暇辄相思.

相思则披衣.言笑无厌时.

此理将不胜.无为忽去兹.

衣食当须纪.力耕不吾欺.

10、酬丁柴桑诗

有客有客.爰来宦止.

秉直司聪.惠于百里.

飧胜如归.聆善若始.

匪惟也谐.屡有良游.

载言载眺.以写我忧.

放欢一遇.既醉还休.

实欣心期.方从我游.

陶渊明的古诗

陶渊明的诗有《饮酒·其五》《归园田居·其一》《归园田居·其三》《杂诗十二首·其一》《四时》等。

1、《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、《归园田居·其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

3、《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《杂诗十二首·其一》

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

5、《四时》

春水满四泽，夏云多奇峰。

秋月扬明晖，冬岭秀孤松。

陶渊明最有名的诗4首

陶渊明的古诗如下：

1、《桃花源记》：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。

2、《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

3、《归园田居·其三》：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《五柳先生传》：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

5、《归去来兮辞·并序》：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利。

陶渊明简介

陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说浔阳柴桑人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。陶渊明作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。

陶渊明著名诗句

4首陶渊明最有名的诗：《归园田居·其三》、《四时》、《饮酒·其五》、《饮酒·其七》。

1、《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

翻译：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

2、《四时》

春水满四泽，夏云多奇峰。

秋月扬明晖，冬岭秀孤松。

翻译：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。

3、《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

4、《饮酒·其七》

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

翻译：秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

作者简介

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

以上内容参考百度百科-陶渊明

赞美陶渊明的诗句有哪些

陶渊明著名诗句如下：

1、采菊东篱下，悠然见南山。这是陶渊明最著名的诗句之一，表达了他对自然的热爱和对闲适生活的向往。诗人采摘着菊花，不经意间瞥见南山上空的一片烟雾，宛如一幅天然的画卷。

2、结庐在人境，而无车马喧。这首诗句表达了陶渊明对喧嚣尘世的厌倦，他虽身处人间纷扰，但却能够保持内心的平静和淡泊。他甘愿远离尘嚣，选择与自然为伴，享受宁静的生活。

3、山气日夕佳，飞鸟相与还。此句描写了傍晚时分山色空蒙、日暮归巢的景象，表达了陶渊明对自然和归隐生活的热爱。他渴望像飞鸟一样自由自在地回归自然，享受生命中最真实、最纯粹的时刻。

4、此中有真意，欲辨已忘言。这首诗句是陶渊明对生命和自然之道的深刻体悟，表达了他对宇宙万物的理解和与自然融为一体的境界。他已经不再需要用言语去表达这种深刻的感受，只有通过内心的体验才能真正领悟其中的真谛。

5、去何所道，托体同山阿。这是陶渊明对生和宇宙的思考，表达了他豁达的生观。他认为，人的一生就像短暂的托体同山阿一样，最终都会回归自然。这首诗句中充满了对自然和宇宙的敬畏之情。

陶渊明的诗作的特点：

1、自然清新：陶渊明的诗歌以自然为主题，描写自然风光和田园生活，语言清新自然，流畅优美。他擅长用朴素的语言和白描的手法，表现大自然的美丽和生活的美好，读来让人感受到一股强烈的乡土气息。

2、淡泊宁静：陶渊明的诗歌中透露出一种淡泊名利、远离尘世的宁静和安详。他的诗中很少有激烈的情感表达，更多的是对自然和生活的欣赏和感悟。他通过描写自然景物和田园生活，表现出自己追求内心的平静和淡泊。

3、意境深远：陶渊明的诗歌中，意境深远，诗情画意浓厚。他运用丰富的想象力和高超的艺术技巧，将自然风光、田园生活和人情世态描写得生动、形象、深刻。他的诗歌不仅有感人的情感，更有深刻的思想和哲理，让人在欣赏中得到启迪和感悟。

4、情感真挚：陶渊明的诗歌中充满了真挚的情感。无论是对于自然、田园生活的热爱，还是对于人生、社会的思考，他都以真挚的情感表达自己的思想和感受，让读者在阅读中感受到他的独特个性和情感世界。

陶渊明的诗作

1.《归园田居其一》

年代: 魏晋 作者:陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫後檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

2.《归园田居 其二》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

3.《归园田居 其三》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4.《归园田居 其四》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如?

薪者向我言∶殁无复馀。

一世异朝市，此语真不虚!

人生似幻化，终当归空无。

5.《归园田居 其五》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

6.《饮酒 其五》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

7.《读山海经》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

8.《饮酒 其一》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时!

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑;

忽与一樽酒，日夕欢相持。

9.《饮酒 其二》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言!

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

10.《饮酒 其六》

年代: 魏晋 作者: 陶渊明

行止千万端，谁知非与是。

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

陶渊明的诗作如下：

1、归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

赏析：

陶渊明当官13年，十分厌恶官场，向往田园生活。405年，陶渊明已经41岁，他在当了80天的彭泽县令就辞官回家，选择归隐了。

在归隐时期，他写下了许多田园诗，其中《归园田居》五首为代表，这是其中第一首，表达了自己对重返大自然感到惬意与欢欣。此诗语言明白清新，几如白话，质朴无华，但是给人们呈现出来的画面却是充满和谐，非常具有画面感。

2、饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

赏析：

陶渊明的《饮酒》组诗一共有20首，主要是借酒为题，书法自己的对显示的不满，仕途的险恶，以及对田园生活的向往。魏晋时期，政治黑暗，门阀士族相互倾轧，许多士人遭到迫害，许多士人选择隐匿山林，追求“魏晋风度”。

陶渊明也是其中之一，他借酒发挥，以醉眼看世界。在诗中，陶渊明用豁达、清谈的语言来描写隐居的悠闲快乐，其实内心却充满苦闷，所谓“闲居寡欢”、“顾影独尽”，这或许就是中国士人的矛盾之处吧。

3、杂诗（其一）

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

赏析：

生逢乱世，人命如草芥。早在东汉末年的时候，由于天下大乱，百姓流亡失所，文人的思想也变得消极，于是追求寻欢作乐，汉末的《古诗十九首》就是在这样的社会背景下产生的。

陶渊明的时代虽然没有东汉末年动荡，但是官场依然险恶，加上佛教、玄学的影响，人们也对生命感到渺茫。桃源的这首杂诗就表现了生命无常，及时行乐的思想。