化为绕指柔全诗-化为绕指柔

意为“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。”

“何意百炼刚，化为绕指柔。"是西晋政治家、文学家、音乐家刘琨前留下的千古绝唱。出自《重赠卢谌》，原文如下：

《 重赠卢谌》（西晋·刘琨）

握中有悬璧，本自荆山璆。

惟彼太公望， 昔在渭滨叟。

邓生何感激，千里来相求。

白登幸曲逆，鸿门赖留侯。

重耳任五贤，小白相射钩。

苟能隆二伯，安问党与仇?

中夜抚枕叹，相与数子游。

吾衰久矣夫，何其不梦周?

谁云圣达节，知命故不忧?

宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。

功业未及建，夕阳忽西流。

时哉不我与，去乎若云浮。

朱实陨劲风，繁英落素秋。

狭路倾华盖，骇驷摧双辀。

何意百炼刚，化为绕指柔。

译文

胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。

重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。

谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。

红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

浅析

佛家有句经典的话叫“无欲则刚”，“刚”所以化为“柔”是因为有“怕”的顾虑，即有“求未得，放不下”的欲望牵绊。

欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，是为了理想的完成而选择的奉献。无论是舍身忘的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。

樊於期自刎头颅送荆轲刺秦王，是为了报灭亲的切齿家仇族恨，司马迁忍辱受宫刑是为了完成千古绝唱《史记》，他们不管是生的选择还是的选择，都是为了一个高尚的目标做出的自我牺牲。

刚性的烈士化柔是因为坚守人世的未了情，他们为了永恒不变的信念，无论是面对屠刀的无惧，还是面对尊严的割舍，都是一种壮举。有时候选择屈辱的活着比选择亡更难，更需要勇气。

绕指柔的前一句是什么？

出自晋代刘琨《重赠卢谌》：何意百炼刚，化为绕指柔。

意思是：怎么会想到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变成可以绕在指上的柔软的东西。

说的是“柔能克刚”的意思，比喻：再强悍的男子遇到他心爱的女子都会变温柔，只要她勾勾小指头，就会为她肝脑涂地。所谓的绕指柔、百炼刚就是这样的了。

绕指柔的前一句是何意百炼刚。

“何意百炼刚，化为绕指柔”这一千古名句，几乎是人尽皆知，但是对这句诗的作者、诗的全文和诗背后的故事恐怕就知之甚少。这首诗为西晋刘琨所作，以下是诗的全文，这首诗内容丰富，涵盖了姜太公钓鱼、鸿门宴、白登山之围、重耳流亡，管仲射钩等许多故事，这些故事最后凝炼出了千古名句“何意百炼刚，化为绕指柔”。

“何意百炼钢，化为绕指柔”背后的故事：

刘琨，西晋人，他是汉朝中山靖王刘胜的后代。大家所熟悉的刘备，也是中山靖王的后代。古代做官讲究出身，刘琨是帝王之后，父祖又都做过官，所以刘琨也算是世家公子。

刘琨年少时，与石崇，潘岳，陆机 ，左思等人谄媚贾谧。刘琨曾在石崇的金谷别墅中与众人饮酒赋诗，时人称他们为“金谷二十四友”。

西晋八王之乱起，内战不休。刘琨身处其中，左右逢源。刘琨忠于皇帝，而非忠于诸王，所以游走于各王之间，尽守本分，而不受其害。

永嘉元年，刘琨为并州刺史。当时并州遭受胡人破坏，十室九空，尸横遍野，强盗猖獗。刘琨虽然为朝廷任命为刺史，但只是个光杆司令，除了随从，没有一兵一卒。于是，刘琨招募兵士，得到一千多人。刘琨率兵四处征讨贼寇，又带领百姓恢复生产，于是，并州逐渐稳定下来了。

刘琨战败这一年，长安陷落，西晋宣告结束。刘琨与鲜卑段氏有交情，开始寄人篱下。后来遭人挑拨陷害，鲜卑人起初没杀他，只是关押起来。公元318年，史上最孱弱的朝廷东晋在江南立国，权臣王敦担心有名望有号召力的人碍他手脚，派使者要求段氏处刘琨。刘琨最终于他的结义兄弟段氏之手，时年48岁。

刘琨临前，感叹时命，给他的老部下写了一首诗《重赠卢谌》。那句“何意百炼钢，化为绕指柔”堪称经典，却是叹息自己纵横一生，最后却沦为阶下囚，任人宰割。