朋自远来打一生肖-朋自远方演唱

你好，答案是羊

属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗，期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易摆脱苦恼，别人早已忘记了属羊人的不幸，而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。

属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此，可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定，以至属羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大影响，属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里，是可以保持愉悦的心情的。

谁有关于十二生肖的故事?

十二生肖中为什么会有猪? 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊玉帝--， 猫来报到了--。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！　十二生肖的选择与排序： 一、十二生肖的选择：据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的龙，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求龙给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来龙便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法： 1、是按动物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)......>>

十二生肖猪后面是什么 12生肖猪后面是什么生肖

十二生肖中猪为什么排在最后？ 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系......>>

十二生肖猪前面那个是什么 狗

十二生肖猪为什么排最后一个 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

生肖猪的前后生肖是什么？ 鼠牛虎兔龙蛇

马羊猴鸡狗猪

在十二生肖里面猪的成语有哪些 牧猪奴戏 对的鄙称。

人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。

猪突g勇 g：野猪。指拼命向前冲，不怕的人（含贬义）。

猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。

泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。

泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。

一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。

指猪骂狗 犹指桑骂槐。

狗猪不食其余 〖解释〗食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

肥猪拱门 谓自己送物上门o使人意外得财。

冷水烫猪 比喻白出力，无效果。

急獐拘猪 见急张拘诸。

猪狗不如 猪狗 ： zhū 括u 1.猪与狗。 2.詈词。谓人 *** 如牲畜。

火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

寄j之猪 寄：寄存；j：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。

猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。

十二生肖中，猪的来源？ 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之L，其子之谓之豚，或谓之。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“”字为公猪之意，“^”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表 *** ，认为与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。

人类吃肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪，主要是为了吃肉，据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全世界人们的各种肉类消费中，所占比例最高，约占40%，在中国更高，约占67%。中国也是世界上肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，所以，猪被称为我国城乡居民的肉畜之王。中国养猪数量稳居世界首位，仅1998年的数字就达48560万头，1999年为42910万头。据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头，但全球养猪存在明显的地域特点，猪肉产量亚洲居首位，占55.38%以上（其中的80%在中国）；欧洲占27.46%；北美及中美占12.72%；南美占3.2%；非洲占0.64%；大洋州占0.52%。世界上养猪发达的国家中，中国第一，美国第二，另外，荷兰、德国、加拿大、丹麦、法国等都是在世界上名列前茅的以活猪出口为产业的国家。

十二生肖的趣味谜语

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

求田问舍猜生肖

　谜语是民间文学中一种特殊的韵文形式作品,对事物不作直接描写,而是通过隐喻和暗示去表现.下面的这些猜字谜的谜语你能猜对几个呢?下面，我为大家分享十二生肖的趣味谜语，希望对大家有所帮助！

十二生肖的趣味谜语1

　谜面：砖墙套土墙，土墙套砖墙，土墙里住狐狼，狐狼穿皮袄，两眼赛胡椒。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：土壁土门墙，子子孙孙做小偷，出门碰到白胡子老头，呜乎呀呜乎。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。（打一生肖名）

　谜底：鼠

　谜面：全身是宝，好吃青草，一生勤劳，从不骄傲。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：两把镰刀尖打尖，两把蒲扇扇两边，四把铁锤前后打，一把扫帚扫两边。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。（打一生肖名）

　谜底：牛

　谜面：身穿黄斑大皮袄，住在林中满山跑，大吼一生山林动，报告大王来到了。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一生肖名）

　谜底：虎

　谜面：耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：两只耳朵长又尖，短短尾巴翘后边，两只眼睛像玛瑙，一张嘴巴分三片。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。（打一生肖名）

　谜底：兔

　谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。（打一生肖名）

　谜底：龙

　谜面：草中一根绳，弯弯曲曲行，猴子看见就躲开，青蛙看见没性命。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：身子像条绳，趴在地上行，走路弯又弯，出口不留情。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。（打一生肖名）

　谜底：蛇

　谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。（打一生肖名）

　谜底：马

　谜面：有点像画眉鸟（打一生肖）

　谜底：马

　解析：“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

　谜面：一位白头老太公，量得一升豆，随吃随漏。（打一生肖名）

　谜底：羊

十二生肖的趣味谜语2

　老鼠：嘴尖尾巴长，偷粮啃衣箱，白天洞里藏，夜里逞猖狂。

　牛：两弯新月长头上，常常喜欢水中游，身体庞大毛灰黑，劳动是个好闯将。

　老虎：山中一大王，黄袍穿身上，虽然没兵将，一叫谁都慌。

　兔子：红红眼睛穿皮袄，长长耳朵真灵巧，爱吃萝卜爱吃草，跑起路来跳呀跳。

　龙：角似鹿、头似马；眼似兔、项似蛇；腹似蜃、鳞似鱼；爪似鹰、掌似虎。

　蛇：绳子约一米，花花又绿绿，爬行伸舌头，弯弯又曲曲。

　马：你坐它显能，它行你不行，生来一张长哭脸，站着睡到大天明。

　羊：身披一件大皮袄，山坡上面吃青草，为了别人穿得暖，甘心脱下自身毛。

　猴：一身毛，四只手，坐着像人，走着像狗。

　鸡：头顶大红冠，身披金丝衫，生来好格斗，清晨爱叫嚷。

　狗：粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。

　猪：耳朵肥大尾巴小，爱吃爱唱爱睡觉，浑身上下都是宝，还能天天造肥料。

十二生肖的趣味谜语3

　一、生肖鼠

　圆圆耳朵长胡子身上穿着灰衣服

　白天总在家中躲夜晚出来偷五谷

　二、生肖牛

　两把镰刀尖又尖两把蒲扇扇两边

　四把铁锤前后打一把扫帚扫两边

　三、生肖虎

　生在林中满山跑身穿斑斓黄皮袄

　百兽之中它称王威风凛凛性暴躁

　四、生肖兔

　红红眼睛白白毛长长耳朵短尾巴

　身披一件白皮袄走起路来轻轻跳

　五、生肖龙

　长须鹿茸角体积并不小

　腾云又驾雾呼风就来雨

　六、生肖蛇

　无手无脚身子长卷卷曲曲盘树上

　力大口大特贪婪小禽兽们成它粮

　七、生肖马

　尾巴长，鬃毛飘会拉车，能奔跑

　四个蹄子嗒嗒响帮助人们立功劳

　八、生肖羊

　年纪并不大胡子一大把

　最爱吃青草喜欢叫妈妈

　九、生肖猴

　长得像人有长尾调皮捣蛋特馋嘴

　抓起桃儿大口吃走走爬爬林间睡

　十、生肖鸡

　一朵芙蓉顶上开身穿盔甲不用栽

　虽然不是英雄将叫得千门万户开

　十一、生肖狗

　走起路来落梅花从早到晚守着家

　看见生人就想咬看见主人摇尾巴

　十二、生肖猪

　耳朵大，脚儿小身体肥胖爱睡觉

　浑身上下都有用粮食增产不可少

十二生肖的趣味谜语4

　谜语一：老鼠

　两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。

　谜语二：牛

　任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。

　谜语三：老虎

　性情躁烈爆，常批黄皮袄，山中称大王，我说那是猫。

　谜语三：狮、虎、熊、狼

　大将军披头散发； 二将军黄袍花甲； 三将军肥头腮脑； 四将军瘦瘦刮刮。（打四种动物）

　谜语四：兔子

　耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭

　谜语五：蛇

　坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧

　谜语六：蛇

　金箍桶，银箍桶， 打开来，箍不拢。

　谜语七：马

　坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。

　谜语八：山羊

　年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。

　谜语九：猴子

　上肢下肢都是手，有时爬来有时走， 走时很象一个人， 爬时又象一条狗。

　谜语十：公鸡

　头戴红帽子，身披五彩衣，从来不唱戏，喜欢吊嗓子。

　谜语十一：狗

　粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。

　谜语十二：猪

　有个懒家伙， 只吃不干活， 戴顶帽子帽边大， 穿件褂子纽扣多。

十二生肖的趣味谜语5

　1、爱屋及乌打一生肖

　谜底：鸡

　因为有乌

　2、八仙过海打一生肖

　谜底：猴

　八仙过海就是上海，上海是申，申是猴。

　3、巴山夜雨打一生肖

　谜底：鼠

　巴山指的是当时的蜀国。巴山指蜀，所以为鼠。

　4、高瞻远瞩打一生肖

　谜底：龙

　十二生肖—辰龙高瞻远瞩，超凡脱俗。

　5、咬牙切齿打一生肖

　谜底：鼠

　老鼠。因为老鼠需要磨牙，磨牙要咬东西，所以是老鼠。

　6、八面玲珑打一生肖

　谜底：鼠

　玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。原指窗户宽敞明亮，后来用来形容人处（鼠）事圆滑，不得罪人。

　7、胆大包天打一生肖

　谜底：虎

　森林之王嘛。

　8、鸡犬不宁打一生肖

　谜底：蛇

　一般狗和鸡都会怕蛇尤其是晚上有蛇进到人家房子里后，鸡和狗都不安宁，老在那里叫个不听。所以能够让鸡和狗都不得安宁的只有蛇了。

　9、雍正十一年打一生肖

　谜底：兔

　雍正是乾隆的爸爸，龙（乾隆）的前面是兔。

　10、来龙去脉打一生肖

　谜底：蛇

　蛇脉可以理解为背脊，龙去掉背脊，就是像蛇一样了，因为蛇是软软的，没有背脊骨。

　11、同声一辞打一生肖

　谜底：羊

　表扬：妙。是羊！

　12、大公无私打一生肖

　谜底：龙

　象征古代皇帝，公私分明

　13、比翼双飞打一生肖

　谜底：鸡

　比翼双飞的成语解释是：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

　顾名思义，十二生肖中只有鸡是有一对翅膀的，所以比翼双飞打一生肖的答案是鸡。

　14、二话没说打一生肖

　谜底：牛

　因为十二生肖里排名第二。

　15、虎头蛇尾打一生肖

　谜底：虎蛇

　龙龙左部上有一点扣寅上一点，龙右上部又同虎上部即虎头。

　龙右下尾部又同蛇右下尾部，故虎头蛇尾为龙也！形态也似，龙头部大，尾似蛇。

　16、粗枝大叶打一生肖

　谜底：猪

　17、斩草除根打一生肖

　谜底：羊

　草字掐头去尾就是斩草除根，日通阳，谐音为羊！

　18、九霄云外打一生肖

　谜底：龙

　九霄云外-喻指九重云霄之外（传说天有九重），能到达此地的动物只有龙。

　19、四面八方打一生肖

　谜底：鼠

　四面八方是到处都是，由此可见是老鼠。

　20、枯枝再春打一生肖

　谜底：羊

　树木再开花。

　21、一心一意打一生肖

　谜底：狗

　人类的忠实朋友。

　22、轰轰隆隆打一生肖

　谜底：龙

　雷动惊蛰，生化万物。

　23、娓娓动听打一生肖

　谜底：鸡

　雄鸡一唱天下白

　24、暴风骤雨打一生肖

　谜底：龙

　乘风化雨（呼风唤雨是它的看家本事）。

　25、引蛇出洞打一生肖

　谜底：鼠

　蛇吃鼠，引它出洞。

　26、三思而行打一生肖

　谜底：鼠

　这里它最狡猾，三四而行，行即走，走即腿，腿在鼠字下面。

　27、水火无情打一生肖

　谜底：龙

　因为龙有水龙火龙，它们一做起恶来就是水灾火灾，所以水火无情应该是猜龙。

　28、异口同声打一生肖

　谜底：鸡

　（每当黎明来临，一只公鸡啼鸣，便会引来无数公鸡的连锁反应）。

　29、马马虎虎打一生肖

　谜底：龙

　生肖排列中刚好从虎到龙中间间隔两个，从龙到马中间同样也是间隔两个，生肖排列顺序如下：属鼠属牛属虎属兔属龙属蛇属马属羊属猴属鸡属狗属猪

　30、杯弓蛇影打一生肖

　谜底：鼠

　解释如下，杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的'是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼，胆小的人。正所谓胆小如鼠，所以是鼠。

　31、五花八门打一生肖

　谜底：龙

　五花八门解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。

　32、海峡两岸打一生肖

　谜底：龙

　海峡的水很大，有隆隆（龙龙）的水声；取谐音。

　33、朝三暮四打一生肖

　谜底：猴子

　猴子，因为有典故啊，中国古老的寓言，朝三暮四说的就是猴子的故事。

　34、牛鬼蛇神打一生肖

　谜底：蛇

　35、东倒西歪打一生肖

　谜底：蛇

　蛇字分东西拆开来看，就是西面为虫，爬行在地是为“倒”；东面为它指“踏”是为歪。

　36、浩浩荡荡打一生肖

　谜底：马

　浩浩荡荡的解释：原形容水势广大的样子。后形容事物广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

　37、大脚女人地上忙是什么生肖？

　谜底：狗

　狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

　38、圆圆耳朵长胡须，嘴巴尖尖一身灰，

　白天躲在洞里面，夜晚出来偷粮食。

　谜语答案：鼠

　39、身穿黄皮袄，头顶俩犄角，

　叫声哞哞哞，食物是青草。

　谜语答案：牛

　40、身穿斑斓黄皮袄，深山老林到处跑，

　百兽之中它称王，威风凛凛最骄傲。

　谜语答案：虎

　41、长长耳朵短尾巴，红红眼睛白皮袄，

　走起路来蹦蹦跳，三瓣嘴巴吃青草。

　谜语答案：兔

　42、腾云驾雾上青天，呼风唤雨在人间，

　长长胡须鹿茸角，身披鳞甲最闪耀。

　谜语答案：龙

　43、身体软软像面条，无手无脚爬着跑，

　卷卷曲曲盘树上，坐立行爬皆卧倒。

　谜语答案：蛇

　44、尾巴长长鬃毛飘，能拉车来爱奔跑，

　走起路来哒哒哒，帮助农民立功劳。

　谜语答案：马

　45、年纪轻轻资格老，长长胡须迎风飘，

　闲来无事咩咩叫，青青草地到处跑。

　谜语答案：羊

　46、长得像人又像狗，模仿人类有一手，

　调皮捣蛋爱吃桃，上树爬杆逗人笑。

　谜语答案：猴

　47、身穿盔甲不用栽，一朵芙蓉头顶开，

　虽然不是英雄将，叫得千门万户开。

　谜语答案：鸡。

　48、生来本领强又大，会识人来会看家，

　看见生人就想咬，看见主人摇尾巴

　谜语答案：狗。

　49、身体圆圆像水桶，嘴巴长长爱哼哼，

　闲来无事就睡觉，人们称它农家宝。

　谜语答案：猪

　50、谜语一：老鼠

　两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。

十二生肖的趣味谜语6

　1.

　圆圆耳朵长胡子 身上穿着灰衣服

　白天总在家中躲 夜晚出来偷五谷

　2.

　两把镰刀尖又尖 两把蒲扇扇两边

　四把铁锤前后打 一把扫帚扫两边

　3.

　生在林中满山跑 身穿斑斓黄皮袄

　百兽之中它称王 威风凛凛性暴躁

　4.

　红红眼睛白白毛 长长耳朵短尾巴

　身披一件白皮袄 走起路来轻轻跳

　5.

　长须鹿茸角 体积并不小

　腾云又驾雾 呼风就来雨

　6.

　无手无脚身子长 卷卷曲曲盘树上

　力大口大特贪婪 小禽兽们成它粮

　7.

　尾巴长，鬃毛飘 会拉车，能奔跑

　四个蹄子嗒嗒响 帮助人们立功劳

　8.

　年纪并不大 胡子一大把

　最爱吃青草 喜欢叫妈妈

　9.

　长得像人有长尾 调皮捣蛋特馋嘴

　抓起桃儿大口吃 走走爬爬林间睡

　10.

　一朵芙蓉顶上开 身穿盔甲不用栽

　虽然不是英雄将 叫得千门万户开

　11.

　走起路来落梅花 从早到晚守着家

　看见生人就想咬 看见主人摇尾巴

　12.

　耳朵大，脚儿小 身体肥胖爱睡觉

　浑身上下都有用 粮食增产不可少

　谜底：

　1鼠、2牛、3虎、4兔、5龙、6蛇、7马、8羊、9猴、10鸡、11狗、12猪

代表的是虎、牛、羊。

1、生肖虎

生肖虎朋友，诡计多端，情商高，在公众面前总是彬彬有礼，是一个能做出一番事业的实干家。他总能遇到桃花，自带好运，优点多，嘴甜，会说话。三天后，生肖虎财运高飞，他们的婚姻甜蜜了许多，桃花贼旺，财运喜人，财运满足，他们有了好运气。通过自己不断的努力，他们被期望变得富有，过着富裕而昂贵的生活。他们的努力不会白费。只要他们愿意花更多的时间努力工作，将来钱会滚滚而来，财富会一直伴随着他们。他们的事业会蒸蒸日上，他们的生意会由六个亲戚打理。

2、生肖牛

生肖属牛的人，他们做事敬业靠谱，从不急功近利，好高骛远，给身边的人留下深刻的印象，但他们对于生活比较现实，没有更好的物质条件，很难生活得潇洒。属牛的人，10月11日开始，他们的运势一飞冲天强势回归，身边拥有喜鹊围绕，不仅得到贵人支持，家人们也会鼎力相助，从此斩获成功，财帛入账。

3、生肖羊

生肖属羊人意志力强，他们就算是碰到挫败也会努力战胜困难，不服输的品质可以在擅长的领域获得杰出的成就。对于属羊人来说，他们随着后天的历练与打拼，财运充沛，在人际互动中赢得贵人的帮衬。进入2023年，属羊人财运事业两得意，命宫吉星高照，运势平稳，赚钱不再辛苦。属羊人可以为了目标而努力，日子多金，全家喜洋洋。