红尘俗世的意思解释-红尘俗世的意思

凡尘俗世是一个组合词，意思是红尘人世间普通的生活。

一、凡尘

释义：道教或神话故事中指人世间，也称尘世、 红尘。

示例：我们是凡人，我们的生命就是这滚滚凡尘。

二、俗世

释义：人世间，尘世间，也泛指平凡的、普通的生活。

示例：夏衍《乐水》：“不仅无意识地把自己和所谓‘俗世’分开，而更有意地‘孤高自赏’。”

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凡尘的近义词：

一、红尘

释义：人间俗世。

示例：郁达夫《自述》诗之二：“前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。”?

二、尘世

释义：指佛教徒或道教徒指人世间。

示例：郭沫若《落叶·第二十三信》：“想在远隔尘世的深山之中寂寞地但是是高贵地去生活着的景慕，强烈地在我心中浮动。”

红尘是什么意思

凡尘俗世是一个组合词，意思是道教或神话故事中的红尘世间。

一、凡尘

释义：道教或神话故事中指人世间。

示例：人这一生，最难看破的，莫过于一个情字，我于这凡尘之中，亦是看之不破。

二、俗世

释义：泛指红尘人间。

引证：夏衍《乐水》：“不仅无意识地把自己和所谓‘俗世’分开，而更有意地‘孤高自赏’。”

三、凡尘俗世示例

漫步在镇上的青石板路上，时间也慢下了脚步，凡尘俗世的一切烦恼都不再有，仅一颗心自由飞翔。

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凡尘俗世的反义词：

一、超然物外

释义：超出世俗生活之外，比喻置身事外。

出处：鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》：“这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。”

二、四大皆空

释义：古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。

示例：兰陵笑笑生《词话》第六十五回：“一心无挂，四大皆空。”

为何管尘世叫做红尘？

“红尘”的意思是：

1、指人间俗世之意。

2、指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。

3、指闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。

4、指人世间。

5、指俗世。

6、红尘在古代时的原意是指繁华的都市。

“红尘”的读音：hóng chén

“红尘”的出处：出自东汉文学家、史学家班固的《西都赋》，“红尘四合，烟云相连。”

翻译：人流从四面八方聚合,尘土与烟云都连在了一起。

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“红尘”的近义词介绍：尘世

1、读音：chén shì

2、表达意思：指佛教徒或道教徒指人世间；指犹言人间；俗世。

3、出处：出自唐代诗人元稹《度门寺》诗，“心源虽了了，尘世苦憧憧。”

翻译：“心源虽然明白了，人世间苦摇曳不定。”

俗世是的俗是什么意思?

一、“红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。 二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。 四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。 五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。 所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。 其实，什么才是真正的看破红尘呢？ 红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。 诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。 佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

红尘啥意思是什么

俗世是什么意思？谢谢回答

俗世,是出家之人对这个世界的特定称谓，也称为俗间，尘间。

意思就是世界的意思

俗世红尘如浮云,只愿留得一青山是什么意思?

红尘俗世什么意思?指现实世界，芸芸众生、世间的一切生灵生活的世界。

红尘，讲的应该是我们所生活的这个社会，或者说是一个人所生活的一个地方，而厌倦世俗红尘应该说的是开始不喜欢在这个社会上生活了，或者说是不喜欢在某个领域内（或者说某个地方）过以前的生活，

红尘俗世什么意思?指现实世界，芸芸众生、世间的一切生灵生活的世界。尘埃就是指琐事，麻烦

俗世纷扰是什么意思

尘世间的事物扰乱烦心

人间俗世什么意思

人间就是我们人类的世界，俗的意思是平常人，除了和尚。因为和尚不是俗人。世就是世界了。俗世就是凡人的世界。其实人间俗世的意思就是烦人额，是凡人的世界。

俗世的途客是什么意思？

字面翻译就是：在古代是以天下为主人，君主为客人，君王一生所努力做的事，都应该是为了天下。君主只是天下的公仆而已。 后面的几句：“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。是对君主“家天下”的行为从根本上否定了其合法性。

浮尘俗世是什么意思

比喻盛衰,升降山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍，庸俗生活中的喜怒哀乐贪憎痴恨。

繁华俗世是什么意思啊？

比喻纷繁华丽而现实的社会

小说< >俗世是什么意思?奇人是什么意思？

就是让人觉得很惊讶的人啊

舍不得璀璨俗世是什么意思

一个人虽然对人生看的很明白也很乐观，但是由于需要养家，生活等借口，却舍不得脱离俗世还不得不得去挣钱。

什么叫红尘? 什么又叫看破红尘?

一、红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

一、红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

我们常认为看破红尘的意思就是什麽都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

其实，什麽才是真正的看破红尘呢？

红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征著生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿著鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗裏，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执著而生起烦恼。