出自于邯郸的成语-出自邯郸的成语典故有哪些寓意是什么

1、不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。

2、学习别人的长处，不能生搬硬套。胡乱模仿他人的话。反而把自己原来的东西忘掉。

3、每个人有自己的特点,如果不考虑到实际情况一味去模仿别人,结果只能是学不到别人反而丢掉了自己的特点。

扩展资料

邯郸学步

成语拼音：hán dān xué bù

成语解释：邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

成语出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语用法：邯郸学步偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

成语正音：邯，不能读作“ɡān”。

成语辨形：郸，不能写作“单”。

成语辨析：邯郸学步和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此　意；而邯郸学步还有“别的也没学到”的意思。

近义词：鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

反义词：标新立异、独辟蹊径、择善而长

成语例子：写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。

邯郸成语典故

邯郸是具有3000多年历史的文化古城，早在春秋时期就见于史籍，战国时期是七雄之一赵国的都城。邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。悠久的历史产生了邯郸灿烂的文化和不朽的文明，特别是邯郸的成语典故集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。

成语典故苑将这些古赵精华释其内涵，赋之新意，通过碑刻的艺术手法，园林的表现形式再现世人面前，以古喻今，鞭策后人。这些成语典故不仅故事情节感人，而且内容广泛，寓意深刻，对现实生活有着重要的教育指导作用。成语典故苑的展示内容从一个侧面展现了邯郸古赵文化的源远流长和博大精深，以及传统艺术与现代文明的完美结合，从而激励起人们热爱祖国、建设家乡的爱国主义热情。

如展现赵武灵王为富国强兵提出向胡人学骑马射箭，进行军事改革的“胡服骑”，开改革之先河；展现赵国大将廉颇敢于承认自己的过错，主动向蔺相如道歉并承受责罚的“负荆请罪”，兴团结之优风；展现赵平原君门客毛遂自告奋勇，说服楚王的“毛遂自荐”，倡用人之道；展现西门豹割除坑害民众恶俗的“河伯娶妇”，除害民之陋俗；展现贤明君王增加收入，节约开支的“开源节流”，定富民之策；展现赵田部吏赵奢，不畏权势、依法征收租税的“奉公守法”，明安邦之本；展现赵简子放生积德的“邯郸斑鸠”，明生态之重等。这些成语典故对当今生活中的经济发展、政治安定、铲除腐败、破除迷信、保护生态环境、促进社会主义物质文明和精神文明发展都有着很好的借鉴作用。尤其是对青少年树立正确的人生观、价值观、世界观，也会起到积极的促进作用。同时它还不失为一个书法爱好者欣赏、观摩书法精品的好去处。苑中的每条成语，都是由书法界名人所写，有启功先生、沈鹏先生、黄华先生等等。他们的书-底深厚，字体流畅，令书法爱好者叹为观止。

成语故事：邯郸学步寓意与道理

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。

1、围魏救赵

围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

2、胡服骑射

胡服骑射告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。所以赵武灵王发明了胡服骑射。我们要善于借鉴别人的长处，弥补自己的短处。

3、完壁归赵

完壁归赵告诉我们做人要诚实守信，行事要光明正大；遇事要沉着冷静，开动脑筋解决问题；面对强势的敌人，也要有勇气去抗衡，不能畏缩；做事要随机应变，有勇有谋。

4、邯郸学步

邯郸学步常用来比喻一味地模仿别人，不仅没有学到本事，反而把原来的本事也弄丢了。这个成语告诉我们每个人都有自己的特点，如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人，结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。

成语故事：邯郸学步寓意与道理

　 邯郸学步成语典故

　出自《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” ”李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

　示例：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首。清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

　邯郸学步故事原文：

　寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

　赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

　邯郸学步故事译文：

　燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

　 邯郸学步成语解析

　《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

　这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的.人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

　唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

　有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

　“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

　寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

　 邯郸学步的道理

　邯郸学步的道理：比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人，“邯郸学步”强调学习别人的忘掉自己的；“东施效颦”强调生搬硬套。

　邯郸学步的故事：战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。（见成语故事：版本二）”李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。