兆山羡鬼-兆山羡鬼什么意思

这些名词的背景大多可以在百度百科里查到，我贴地址给你吧～

正龙拍虎.

欧阳挖坑.

秋雨含泪.

兆山羡鬼.

很黄很暴力.

打酱油.

做俯卧撑

余秋雨先生的《文化苦旅》给你什么启发？

八荣八耻：同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则。

白奴：“白领奴隶”的简称。他们拥有自己的办公桌、电脑，靠为雇主服务赚取报酬。

半糖夫妻：同城分居的婚姻方式，两个人婚后并不生活在一起，而是过着“五加二”的生活——五个工作日各自单过，周末两天才与“自己的另一半”聚首。

奔奔族:指生于75-85这10年间的一代人，他们是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”。

笔替：替身的一种，在影片中代替主角写字。

草根网民：身份普通、平凡的网民。

车奴：明明养车很吃力还要买，弄得自己不敢吃好不敢喝好，还美其名曰提高生活质量的人。

城市依赖症：久居城市生活的人一种养尊处优的生活作风。

村证房：一些城中村利用本村的集体土地自行开发的村民福利房，只能销售给本村村民和村民内部转让，不允许作为商品房对外销售。

吊瓶族：本不需要打吊针却非坚持打吊针的患者。

丁宠家庭：不要孩子，把宠物当孩子养的家庭。

冻容：20岁左右的年轻女孩希望冻结青春，早早开始抗老历程。

独二代：上世纪70年代末实施“一对夫妇生一个孩子”政策后出生的一代被称为独一代，独二代是指独一代的子女。

断背：指同性之间的恋爱。

2时歇业令：《娱乐场所管理条例》对娱乐场所营业时间的规定，每日凌晨2时至上午8时，娱乐场所不得营业。

二奶专家：那些表面上看似与开发商唱反调，背后却与开发商勾肩搭背的专家学者。

房奴：指抵押贷款购房，每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例偿还贷款本息，导致生活质量下降的人。

飞鱼族：在国内已取得不俗成绩，但毅然放下一切，到国外名校求学的特殊中国群体。

福利腐败：一些垄断性行业将自己掌握的行业资源无偿或者廉价地向本行业的职工和家属提供，在福利的名义下形成的行业腐败现象。

高薪跳蚤：在高薪诱惑下经常跳槽的知名学者。

公司驻虫：指吃饭、健身、休息、游戏、甚至谈恋爱大都在公司及其附近进行的白领。

国际高考移民：持外国护照以外国留学生身份申请入学的国内学生。

国六条：2006年常务会议提出的针对房价涨幅过高过快等问题的六条解决措施。

国十条：2006年关于保险业改革发展的十条意见。

寒促：商家在商品销售淡季推出的促销活动。

换客：把自己不用的闲置品,拿出来跟别人交换还有用处的东西。

灰色技能：一些大学生为了能找到一份比较满意的工作，毕业前专门修习《厚黑学》、喝酒唱歌等技能，是不良社会风气的产物。

会议大使：为一个城市招揽会议的专业人士。

奖骚扰：近年来企业的评奖活动名目繁多、五花八门，到处评比，遍地是奖，有的企业一个月内接到10份评奖函。许多评奖活动是收费的，已演变成部分机构用来创收的工具。

脚环鸡：动物防疫部门检疫合格后，戴上脚环的鸡。

考霸：指被网友曝光的高考奇人——四川男生张非。他多次参加高考，还曾为高考状元，但因沉迷网络，几年间先后从北大、清华退学。

科研包工头：在学术界有一定身份，很容易就拿到重要科研项目，但自己没时间去做具体研究，却把项目分解发包出去给别人做的著名学者。

啃椅族：在快餐厅内久坐，或买上一杯饮料就坐四五个小时的人。

赖校族：既不深造，也不就业，而是继续“赖”在学校的大学毕业生。

李娅空翻：以中国女运动员李娅命名的高低杠动作，全称是“前空翻转体180度抓杠直接接前空翻”。

两会博客：两会召开期间，大量与会代表、媒体记者都在网上开设博客，发表与两会相关的内容，在网络上引起巨大反响。

垄奴：垄断行业的消费者别无选择只能被迫接受消费条款，被称为“垄奴”。

裸考：什么加分都没有完全靠实力参加考试的人。

M型社会：在全球化的趋势下，富者财富快速攀升，中产阶级因失去竞争力，而沦落到中下阶层，整个社会阶层被分成三块，形如“M”，左边穷人变多，右边富人也变多的社会结构。

美丽垃圾：指过度豪华的礼品包装物。美丽垃圾留着没用，扔了污染环境，还造成大量浪费，面临着回收难、处理难的尴尬境地。

蜜月保姆：专为新婚夫妇提供教做饭、洗衣、收拾屋子等服务的保姆。

暖巢管家：一种专门为空巢老人提供养老服务的养老模式。针对空巢老人的特点，引入管家概念，让老人做主人，为他们配管家。

诺亚规则：上帝曾告诉诺亚修建一艘方舟来躲避灾难。现指共同采取切实可行的措施抑制全球变暖的趋势。

跑酷：法文Parkour音译，指把整个城市当作一个大训练场，一切围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象。

拼客：指的是人们集中在一起共同完成一件事或活动，AA制消费，有拼房、拼饭、拼玩、拼卡、拼用等等。

7时代：指人民币对美元汇率“破8”，进入“7时代”。

擒人节：是指在情人节，没有情人的人临时搭伙过节。

求学房：为了孩子能读名校，家长不惜重金在学校周边购买的房屋。

群租：把毛坯房子分割成一个个独立的房间，再简单装饰装潢一下，然后以便宜价格把房子出租给很多人的现象。

让票区：春运期间规定开车前6小时以内不再退票，为了减少乘客损失，火车站设立“让票区”，在让票区域交易车票的旅客只允许按照车票票面价格进行交易，无任何附加费用。

润滑经济：最早由日本提出，润滑经济属知识经济一种，也称“智力经济”。其特征是“低消耗、高产出”。

三失：失业、失地、失房，学术界称为“三失”。

三限房：经济适用房、限价房、廉租房的总称。

剩女：高学历、高收入、高个子的一群在婚姻上得不到理想归宿的大龄女青年。

世宗：韩国的未来首都，新都于2007年开工建都，主要国家机关和立法机关将于2012年至2014年迁入。

熟年：泛指年龄介乎45岁至64岁之间的族群。他们拥有自主消费的能力，勇于追求新鲜时尚，但又面临工作、退休、身体健康、家庭婚姻、性生活等问题或危机，因而颇受社会瞩目的群体。

她经济：由于女性对消费的推崇，推动经济的效果很明显所以称之为“她经济”。

图书漂移：起源于20世纪60年代的欧洲，书友将自己不再阅读的图书贴上特定标签，投放到公园、茶馆、商场等公共场所，其他人便可“偶遇”自己感兴趣的书，阅读完毕再将其送回原处。

托业：Test of English for International Communication（国际交流英语测评）。是针对在国际工作环境中使用英语交流的人们的英语能力的测评。

微笑圈：微笑圈是奥运志愿者佩戴、承诺为奥运服务的塑胶手环。

文化低保：文化部部长孙家正提出的概念，指构建为最广大的普通百姓日常生活所需的“最低文化生活保障线”。

熊猫烧香：一种电脑病毒。在极短时间之内就可以感染几千台计算机，严重时可以导致网络瘫痪。中毒电脑上会出现“熊猫烧香”图案。

学术超男：厦门大学教授易中天通过中央电视台的《百家讲坛》栏目迅速走红，媒体和网络中将他称为“学术超男”，并对类似的学者和现象称为“学术超男”群体和“学术超男”现象。

压洲：指如今的亚洲，似乎变成了压力之洲，西方资本向亚洲转移，同时也转移了压力。

医闹：是一个特殊的人群，专门找一些发生医疗纠纷和可能发生医疗事故的人，然后采取扰乱医院就诊次序的方式向医院索取高额赔偿，事成后与当事人分红。“医闹”是一种违法行为。

砸票：在一些用手机短信投票的选举中，花费大量金钱购买电话卡利用短信公司全部投给某一特定候选人，拉抬该候选人的选票数。这些粉丝多是通过网络进行联系。

择校税：学校超过规定收费标准的收费以及以各种名义收取的赞助费、择校费等超过规定范围的收入，须缴纳的营业税。

职粉：职业“粉丝”的简称。他们专门为参选艺人拉票、搞活动、策划形象等。

王兆山的作品响应

余秋雨是当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家，曾被推举为当时中国内地最年轻的高校校长。白先勇评价他：“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。”余光中则评价他：“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”《文化苦旅》一书是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分：第一部分是如梦起点；第二部分是中国之旅；第三部分是世界之旅；第四部分是人生之旅，全书共收录25篇散文。《文化苦旅》中,余秋雨游历山川江河,每一个名胜古迹、每一处旖旎风光,都能给他带来不一样的感触和震撼,并从景物中所联系的传统文化,见证历史深处的历史痕迹。可以说,这些都是余秋雨结合自己人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而写作出来的,纵然在文学艺术上有瑕疵,可是瑕不掩瑜,这是余秋雨的第一部散文集和代表作,更奠定了余秋雨的文学风格。作为迄今全球唯一完成巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹全部现场文化探索的人文学者，余秋雨在《文化苦旅》中所写的作品，大力推动了保护传统文化，对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒。该书以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱，由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。优秀的传统文化是文化强国的历史支撑，因此，保护传统文化，时不待我，但非一日之功，亟待当代中国人的文化自觉、责任担当。保护传统文化，永远在路上。

生活在三线城市的理工男，爱好阅读，偏爱经典文学作品；喜欢写作，写走心不走情的文字。

求：小品或相声剧本!

网友们的积极响应令人大为赞叹，让我们一起看看网友们送来的祝福： 蜀中地震万千亡，

乃国殇，断人肠。

四野新坟，怎堪话凄凉。

纵使陌路不相识，

对亡灵，泪旺旺。

鲁国惊现王兆山，

冷眼看，坐壁观。

代言亡魂：“做鬼也幸福。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，共欢颜。”

天灾临世万民苦，

孤儿啼，寡妇哭，

中华儿女，含泪共祈福。

十三亿人相扶助，

此天劫，吾共渡。

兆山拍马悦官府，

丧汝心，忘汝祖，

尸海寂，亡灵怎欢呼！

显示器前网友怒，

恨不能，碎汝骨！

戊子年五月初一长安浪子 于邕城 “去原知万事空”，

谁言幸福在黄泉？

阿谀谄媚求高位，

也莫良心丧完全；

自古悲悯生别，

而今嬉笑阴阳前；

汶川十万新鬼哭，

成就文豪王大仙。 大震难料天地覆，

家安在，儿何处 ？

阴阳两隔，

阻断家国路 ，

军民亿万齐救助。

建家园 慰吾庐

忽闻吠声狺狺出。

有鲁地，兆山呼，

踏吾尸骨，

媚言甘无度，

快来墓前安屏幕。

带汝游 黄泉路 奇诗拜读恨难书。

语同谀，狡如狐。

昧尽良知，

是否惧天诛？

做鬼如言享幸福，

凭尔去，莫踟蹰。

哀云未散便欢呼。

体匍匐，学家奴。

耻寡才疏，

也敢颂童孺？

傲步文坛生捷径，

收骸骨，做氍毹。 万里天府亿人哭，

蜀山崩，同胞荼，

举国上下，

悲悼万骨枯。

家破国殇待后振，

问责急，新辞赋。

忽传“幸福”才出炉，

左秋雨，右兆山

装神弄鬼，

感恩天堂路？

黄泉同胞去未远，

携上他，再上路 天灾人祸竟无几？

前雪灾，今地震。

呼天抢地，

声声碎人心。

可慰举世争相助。

纵如此，悲何禁？

愤恨走狗颂未了。

先是余，后亦王，

人面兽心，蘸血献谀辞。

自古天朝多文狗，

数卑劣，山与秋。 最是无耻王兆山。

狗娘养，混人间。

汶川地震，

苟活齐鲁边。

名为作协副主席，

辱斯文，羞祖宗。

胡言乱语发心疯，

贪立功，表愚忠。

天良丧尽，

冷指岂万千。

举头三尺有神明，

祭汝头，定寰中。

巴渝痴人　柴文化2008年6月12日 假如王兆山是一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避何须诉，

妈不唤，爹不呼，

妻子不爱，

骨灰入废墟。

文联同僚笑开颜，

你做鬼，也幸福。

无聊文狗谋案牍，

抛了叔，弃了姑，

什么叫爱，

你一知足。

百鸟朝凤锣与鼓，

很光荣，同欢呼。 一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后余秋雨、王兆山两位先生的大作，遂发出如是感慨——

幽魂梦绕汶川路，

翁妪唤，稚子哭，

鸡鸣狗吠，

亦争君前诉。

十三亿人共一吐，

跳梁丑，岂可恕。

白骨万里坟不孤，

*雨荡，荒山妩，

千年一叹，

败类本无骨。

抖擞且待天公怒，

降惊雷，劈。 后方知太难堪，

爹不哭，娘不唤，

四邻八舍，

争将喜讯传。

十三亿人齐声喊，

得好，

失魂落魄到阴间，

左牛头，右马面，

油锅红烧，

炸个稀巴烂。

若有来世唯一盼，

再不做，王兆山 齐鲁自古唱英豪，

岱宗霄，子渊瓢，

铁马金戈，

霹雳幼安骁，

把酒漫吟亲鬼雄，

金钗意，霸王桥。

忽闻邸报弄纤毫，

首轻搔，意可娇，

暗淡离魂，

却把霓裳娆。

拍案无声何处问，

天地厄，竞谄妖？

山东作协副主席的歪诗，丢尽我们山东人的脸 齐鲁风韵多，

圣人出，小人舞，

三百亿元，

誓为华夏祖

千般文人一色相，

含泪哭，莫添堵。

坐看亡灵千万数

人犹在，执笔书

逝者无忧，

生者亦不苦。

恨不适逢地公怒

做新鬼，汝之福 张泊庸

蹇驴欲驾策今无。

一夕间，参野殊。

万井灾黎，

絮落痛何如！

沧海今宵倾泪雨，

悲笃老，叹遗孤。

厥辞又见作家出。

乐逢迎，拜谄夫。

拍马庸奴，

口业罪难赎。

文丐蝇虻风骨尽，

肠断处，罔余辜！ 世间难觅狗，

沐猴冠，滥竽数，

拍马溜须，

廉耻全不顾，

混充文士无其骨，

纵百，也难赎。

孔圣故乡鲁曲阜，

出恶徒，蒙羞辱，

宵小之辈，

窃国青云步，

恨无倚天三尺剑，

诛恶犬，冲冠怒。 傻*兆山半壶醋，

诗若屎，人如畜。

党疼鬼爱，

续走秋雨路。

十三亿人共一哭，

纵做鬼，也不恕。

豆渣危房困雏犊，

衙仍固，校成墓，

民族败类，

千次不足。

只怕罹者难瞑目，

看宵小，群魔舞。 ——欣闻山东老乡<王兆山>为川震赋词二首,余心动不已,故此同韵和词二首,聊表心迹!

天灾虽恨尤未诉。

主编混,，露此呼，

知识份子，

鲁人齐声嘘！

自古山东多好汉，

纵贫困, 未失骨！

滔滔黄河向舔犊，

古孔仲, 今公时，

文人气节，此僚皆丢足！

只盼天公重抖擞，

收兆山, 民欢呼. 泰山雄, 东海透，

鲁人祖德毁此骤！

报拍马，纸溜须，

沂南灵气，丧失殆破！

祸!祸!祸!

国殇忧，人怒吼！

令发京城动济州。

昧心话, 信口说，

早晚你家，剩你一个！

怒!怒!怒! 天灾人祸避何处？

爷娘哭，儿女呼！

房倒屋塌，生灵成废墟。

幸灾乐祸古今无，

王兆山，天下殊！

竟拿人做歌赋，

无妨，有幸福；

妄言说爱，

你当去地狱！

唱阳光下的自述，

让九泉，无鬼哭！ 千里蜀川万灵哭，

山河碎，万般无，

白发垂髫，声声入心处。

家破山河重新铸，

告亡者，勿酸楚。

人民同心抚遗孤，

，王兆山，

不知冥间，作协缺人无？

黄泉路上尚孤独，

带兆山，去陪汝。 人生自古谁无

留取污名照汗青

齐鲁山川人心怒

万绿丛中一垃圾 汶川坟前一堆土,

兆山诗文臭千古!

是人就敢写两行?

鲁班门前掉大斧! 谄媚功赛郭沫若，

冥顽劲比。

假如秦桧罪可恕，

唯有这厮不能饶。 秋雨先登上天堂，

兆山后来下坟场；

装神弄鬼盗世名，

二奶书生也轻狂。 江城子扮鬼，

缺的是人味。

钗头凤乱吠，

多的是献媚。 喊叔呼姑笑乱攀，坟前观奥鬼帮闲。

画皮残破犹招啐，人味全无兀拔山。

戏剧雌黄归绝代，壮葱粗鲁入冥顽。

后来居上尸余气，堪怜又犯奸！ 丰都盛会欲相求，出类阴遴上下搜。

代鬼套瓷怜自荐，卧鱼含泪早通幽。

名声显赫非无耻，嘴脸纵横实欠抽。

割净卖乖双搞定，行尸忙活晚来秋。 人祸天灾难未几，

天若有情天亦悲。

岂知文狗争邀宠，

鳄泪鬼辞粉太平。 文劫之后无脊梁，

哪知心肺尽朽烂。

可怜我辈强国梦，

一朝粉碎谀歌里。 《江城子》，又名《江神子》、《水晶帘》等，平韵格，唐五代词均为单调，35字，五平韵。结句有增一字变三言两句为七言一句者。宋人多依原曲增填一片成双调。

词谱：格二(双调)

天灾人祸葬无辜，望颓墟，尽萧疏。万座黉楼，俨若豆渣酥。冤鬼屈民嚎震宇，悲惨泪，积高湖。

圣堂惊现狗才奴，语阿谀，媚如狐。惑众妖言，阴府享欢娱。妄道冥间观奥运，无耻极，理当诛！

论诗</b>

李杜诗篇万口传

至今已觉不新鲜

文坛幸有兆山出

马屁声响数百年

----拜读兆山《江城子》有感 LX 江城子·和王兆山先生

（作者：池州人网站舞文弄墨版江南闲客）

汶川地震老天哭。

四川呼，举国出。

直面难关，义胆共舟浮。

铲尽废墟迎日月，家园在，再描图。

兆山羡鬼令人酥。

少匍匐，莫迷糊。

睁稳眼睛，别惹世人撸。

大浪淘沙江滚滚，天依旧，叹鸿儒

兆山羡鬼与秋鱼含泪

甲：（甲乙上台后，甲热情地双手握住乙的手，晃动后，手松开，退一步，端详着乙）哇塞，你很靓很精神，一定做俯卧撑了，叉腰肌挺好，比猪坚强多了。是股奴，还是车奴、房奴？打酱油吗？

乙：我什么奴也不是，也不打酱油。——你说的什么乱七八糟的，我听不明白。

甲：我说的是山寨话，不懂，可以上网查维基词典。

乙：（摇摇头）还是不明白。

甲：你家有电脑么？

乙：你也太小瞧人了，多了不敢吹，不瞒你说，我老婆出差用的手提电脑不算，我家台式电脑就有3台！

甲：是呀，改革开放使城乡人民收入增加了，电脑价格下降了，电脑普及了。

乙：这是科技惠民！

甲：不仅电脑不贵了，上网费也便宜了，广大网民享受到网上冲浪的乐趣了。从1996年开始，中国互联网进入了快速发展期。现在我国的电脑拥有量和网民数量都居世界首位。

乙：专家说电脑改变了我们的生活方式和工作方式？

甲：对，没错。电脑成倍提高工作效率。现在没有哪个办公室没有电脑的，很多家庭也都有电脑，现在电脑都是联网的，网上信息瞬间传遍千家万户。互联网传递信息快，受众广。互联网的传播方式也产生了网络独特的语言现象。每年每月都有大量的网络词语涌现，每天都有网络新词儿产生，这几年尤甚，我刚才说的就是。

乙：你再举例说说。

甲：网络新词语增强了汉语的表现力，丰富了汉语词汇。但它的产生是由特殊事件引起的，如果你不了解那个事件的话，就不好理解，得加以解释。使用，也需要一定的语境。

乙：是么？

甲：因为网络新词语还不规范，还没有得到广泛的认可，进入正常的语汇还需要经受考验，适者生存。

乙：你别光解释，演示演示，我也长见识。

甲：那我就在说话里使用一些网络新词语，把我们单元楼的一个刚毕业大学生的情形说一下。你听不懂别怪我，只能怪你的基因有问题，找你父母算帐去，别找我。

乙：拐着弯儿占我便宜，——我没有你想得那么憨。说吧！

甲：这个青年很酷很勤奋——不像你那么囧——是个去愤青化的80后，是网虫，也是博客、播客、掘客……

乙：捷克斯洛伐克……

甲：听不懂？慢慢寻思。我现在不能给你解释，我话一松闸，就刹不住……

乙：想学几个网络新词儿嘛，就得忍着点儿！

甲：这个青年还是挺不错的，当了奥运会的志愿者，也算是鸟巢一代。奥运结束后告别母校，就家里蹲，哪也不去……

乙：他也许在用功，想参加什么教师或者公务员考试，一鸣惊人，一飞冲天。

甲：你小子智商还不低，还真让你猜对了，起初他是想一鸣惊人，举世闻名。这年头你没看，追求出名不择手段，什么潜规则曝光、独家，正龙拍虎等等，哪怕把身体扭成S形，说和哪个名人有过，说是某名人的私生子，都在所不惜。

乙：那这个青年又考什么了？考得怎么样？

甲：我和这个青年经常碰面，也算面熟。所以知道他想考公务员。那天晚上他回来，我在小区大门口遇到他，

问：“考了？”他说：“面了！能不能录取还不知道。”

乙：什么是“面了”？

甲：面试过了，等候通知。

乙：哦。

甲：这个青年运气还不错，被录取了。上班不久，他从家搬出去了……

乙：和父母吵翻了？

甲：不是。他说他不做“啃老族”，他想自立，过起了拼客生活，做了宅内族。他理想大，他跟我说，他不满足小资，要朝着小私目标迈进；不只做白领，还要做紫领。

乙：似懂非懂，看来我真落后网络时代了！

甲：你脑残不能怪别人……

乙：你才脑残呢！

甲：这个青年文笔不错，经常在博客、网站论坛、报章杂志发表文章，惹来春女作家的青睐、粉丝的跟踪，关注地说他不能“太单身”，可以礼貌性上床，有利他灵感爆发。

乙：看来这个青年的官运、财运、桃花运都不错。春女作家用下半身写作？这个青年对春女作家和粉丝们的钟情如何表示？接纳否？

甲：他说他对“亚偷情”不感兴趣，要找37度女。

乙：37度女是什么女？

甲：回去问你老婆去。——这个青年还撰文批评范跑跑和郭跳跳……

乙：怎么批评的？

甲：他说范跑跑是师德原则问题，郭跳跳是说话方法问题。

乙：毫不讳言，仗义执言，为百姓言，现在就需要这样的时评人！

甲：这个青年还作了一首诗，讥讽一些昏庸官员和一些昏头学者的妄言……

乙：什么诗？

甲：其中两句是：亘古未闻呼吸税，幸亏没提屁有捐。

乙：什么意思？

甲：2008年11月18日，在广州举行的中国森林城市论坛上，一位中科院院士呼吁政府考虑征收“呼吸税”，说居民也是二氧化碳的排放者，应该为节能减排付出代价，“可以考虑让市民每个月买20块钱的生态基金。”

乙：真是馊主意！

甲：提馊主意、说胡话的岂止是这个中科院院士，2006年上海一名教授居然说有图腾象征意味的中国龙应该改掉、改换……

乙：为什么？

甲：这个教授说的理由让人哑然失笑、啼笑皆非。

乙：他的理由是什么？

甲：这个教授说，龙这个形象和图案让外国人看起来不舒服，会影响我国的外交和外贸……

乙：这个教授难道不知道，中国人看外国人眼色行事的时代已经一去不复返了？这样传道授业岂不误人子弟？

甲：奴颜什么时候都会有。——不说教授了，还说这个青年吧。这个青年笔锋所向，棘刺时弊，酣畅淋漓，说出了大众的心里话。

乙：他还批评了什么？

甲：2008年2月18日，广州市卫生局副局长说：“所谓‘看病难，看病贵’，我走遍全世界，看病最不难是中国，看病最不贵是中国”。这话你赞成么？

乙：睁眼说瞎话！敢情他是公费医疗全报销，他的收入又高，家里人即使不享受公费医疗也看得起病。饱汉不知饿汉饥呀！

甲：2008年3月6日，代表、吉林省一位副在接受人民网记者采访时说：“现在老百姓所反映的‘上学难、上学贵’的论调是不对的，我们从来没有过‘上学难’，也没有过‘上学贵’，我国也不存在‘上学难、上学贵’的问题。”这话符合事实么？

乙：同样是睁眼说瞎话，与广州市卫生局副局长说的话有异曲同工之妙。看看灾区的孩子，想想西部贫困地区那些辍学的儿童！——真是站着说话不腰疼！

甲：这位青年文章的观点受到网民和读者的热烈支持和广泛呼应，他对“待富阶层”“久耕托市”“兆山羡鬼”“秋雨含泪”等观点，明确地表达了自己不同的看法，好评如潮。

乙：这个青年真是太有才了，应该像扬子鳄一样重点培养。

甲：但这个青年不喜欢张扬，做人做事十分低调。

乙：谦虚使人进步。

甲：哎，你听说过2008年10月19日深圳海事局副局长在深圳某餐厅涉嫌女童的事件么？

乙：看新闻了，被“雷到”。

甲：你也会说“雷到”？

乙：受你的熏陶，我不是笨东东吧？

甲：还不算很呆……

乙：嗐！往下说！

甲：这个自称是北京交通部派来的“怪蜀黍”，对自己的丑行辩解说，他对女童是施以“搭肩礼”。这个青年听了义愤填膺，气愤地说，“弄他！”，于是连夜奋笔疾书鞭挞其丑恶。

乙：这个青年应该到报社工作。

甲：是呀！我也这样劝他。你猜他是怎么说的？

乙：他怎么说的？

甲：他说。“我要做就做国家新闻出版署署长，为国家管好新闻出版界。”你看他口气多大！多狂！

乙：不能那么说，这说明他志向大，有匹夫责任感，比宅男宅女有抱负。

甲：他还说，“新闻工作是神圣的，新闻工作者整体是好的，个别新闻记者拿人家的封口费，出卖新闻良心，成了被人唾弃的‘新闻丐帮’，玷污了新闻工作者的称号。”

乙：说得好，有见地！——哎，你对这个青年怎么这么熟悉、这么了解呀？

甲：他是我弟弟呀！（作者注：这最后一句台词有三种说法：1、如果相声演员甲28岁以上35岁以下，可以说“他是我弟弟呀！”；2、如果相声演员甲23岁以下，可以说“他是我哥哥呀！”；如果相声演员甲45岁以上，可以说“他是我儿子呀！”）

语境中的成语？

纠正一下是秋雨含泪吧？个人认为还是合适的如今新生的成语则更体现了如今民众的生活，只有更贴近生活的才是我们所需要的。

个人意见仅供参考

成语的特点与类型

Ⅰ 具体的语境中选择恰当的成语①北雁南飞.活跃在田间

根据提示，在具体的语境中正确地填写成语。

①北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都（ 销声匿迹 ）[不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现]。

②这里的建筑布局，环境气氛，和前几部分（ 迥然不同 ）[形容差别很大]。

③在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，（ 周而复始 ）[一次又一次地循环]。

④鲤鱼细胞核和鲫鱼卵细胞质居然能（ 相安无事 ）[相处没有冲突]。

Ⅱ 相同的词语放在不同的语境当中其含义有所不同用成语概括

一语双关

Ⅲ 结合语境填入合适的成语（10悬赏分）

转瞬即逝

热泪盈眶

朗朗书声

深厚友谊

Ⅳ 根据语境填成语（急需）

时间过得真快啊，六年的小学生活就要结束了。回想愉快的时光，我们可用成语（哄堂大笑）、（前仰后合）、（捧腹大笑）来形容同学们课堂上的“笑”；回首往日，我们会用成语（日月如梭）、（光阴似箭 ）、（白驹过隙）来慨叹时间之快。想着（和蔼可亲）的老师和（深情厚意）的同学们，心中真有些依依不舍。

Ⅳ 容易用错语境的成语

1．身临其境：指自己处在某一种环境或氛围中。

设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。

2．望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定)。

望尘莫及：比喻远远落后。

3．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。

耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。

4．舍本逐末：形容轻重倒置。

本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。

5．无与伦比：没有能比得上的。(褒义)

不可同日而语：形容不能相比，不能相提并论。

6．形影相吊：形容孤独。

形影不离：形容彼此关系密切。

7．一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。

一见钟情：一见面就产生了爱情。

8．不拘一格：不局限于一种规格或方式。

无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。

9．乐不思蜀：泛指乐而忘返。

乐不可支：形容快乐到了极点。

10．不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视)。

不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。

11．不孚众望：不能使群众信服。

不负众望：不辜负群众的希望。

12．间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

亲密无问：形容非常亲密，没有任何隔阂。

Ⅵ 根据语境选择恰当的成语

精卫填海 愚公移山 负荆请罪 卧薪尝胆 闻鸡起舞

坚持不懈 锲而不舍 顽抗到底 直言不讳 守株待兔

执着的故事不老：夸父追日（精卫填海 ）（愚公移山 ）；

执着的人物不朽：悬梁刺骨的孙敬，（卧薪尝胆 ）的勾践，（闻鸡起舞 ）的祖逖；

执着的品质是（坚持不懈 ），是（锲而不舍 ），是一支勇往直前的进行曲。

Ⅶ 现代语境下产生的成语有哪些

语言是人类抄社会的产物袭,社会的不断发展,人类的不断进步,都使得语言的各个要素发生相应的变化。作为语汇重要组成部分的成语,自然也会发生新的变化,“新成语”的生成无疑是顺应社会发展的产物。

随着社会经济的不断发展,文化生活日益丰富多彩,"新成语"不断产生,并迅速推广流传。"新成语"受到了越来越多的关注。

新形新义的，如：“秋雨含泪”、“林貌杨音”、“聚打酱油”、“兆山羡鬼”、“猪涂口红”“”等，这些成语都是根据当下时政和社会热点创造出来的全新成语，与大众的生活密切相关，具有强烈的现实性；旧形新义（包括理性义和色彩义）的，如：“杯水车薪”、“语重心长”、“度日如年”、“知书达礼”等，这些成语形式上与原来一样，但是意义发生了变化，具有了新的意思，所以也算作新成语。

Ⅷ 根据语境填成语

时间过得真快啊，六年的小学生活就要结束了。回想愉快的时光，我们可用成语（丰富多彩）、（妙趣横生）、（喜笑颜开）来形容同学们课堂上的“笑”；回首过去的日子，我们会用成语（时光如梭）、（光阴似箭）、（岁月如流）来概叹时间之快；想着（兢兢业业）的老师和（孜孜不倦）的同学，心中真有点（依依不舍）

Ⅸ 根据语境及括号内的提示，填选合适的成语。（任选两个作答）（2分）在我们的学习生涯中，总会碰见各种困

A 孜孜不倦 B豁然开朗 C无与伦比

Ⅹ 在语境中写出相应的成语，至少写三个。 （1） 一看到满地的落叶，你会想到:

相应的三个成语如下：

（1） 一看到满地的落叶，你会想到: 七零八落 随风飘落 春风满园

（2）下课了，操场上一片沸腾，你想到的成语有: 活磞乱跳 龙飞凤舞 张牙舞爪

（3）考试了，一个陌生的监考老师走进考场，一向用什么成语来形容他: 不动声色 严肃认真 竞竞业业

（4）看到一些同学刻苦学习你想到的成语有: 奋发图强 天天向上 我行我素

（5）马上就要离开母校了。你的脑海中出现的成语: 恋恋不舍 依依不舍 青春永驻

阅读全文 与语境中的成语相关的资讯 踵什么成语有哪些 种字结尾的成语是什么意思是什么意思是什么 种字结尾的成语是什么意思是什么意思 种字结尾的成语是什么意思是什么 种字结尾的成语是什么意思 种字结尾的成语是什么 种地的成语四字成语 种成语是什么意思是什么意思是什么意思 种成语是什么意思是什么意思是什么呢 种成语是什么意思是什么成语是什么意思 热点内容 幼师专业怎么样 发布：2021-03-16 21:42:13 浏览：24 音乐小毛驴故事 发布：2021-03-16 21:40:57 浏览：196 昂立中学生教育闸北 发布：2021-03-16 21:40:47 浏览：568 建筑业一建报考条件 发布：2021-03-16 21:39:53 浏览：666 2017年教师资格注册结果 发布：2021-03-16 21:39:49 浏览：642 中国教师资格证查分 发布：2021-03-16 21:39:41 浏览：133 踵什么成语有哪些 发布：2021-03-16 21:38:20 浏览：962 东营幼师专业学校 发布：2021-03-16 21:35:26 浏览：467 机械电子研究生课程 发布：2021-03-16 21:33:36 浏览：875 杭州朝日教育培训中心怎么样 发布：2021-03-16 21:33:28 浏览：238 ? Design lishixinzhi 2015-2020

本站内容源自于网络，如遇问题可联系相关处理。

? 成语的特点与类型

成语的特点

（1）历史的沿用性

成语是经过时间和历史的沉淀后形成的，它得经历一定的时间筛选，有些所谓的“新成语”如：秋雨含泪、兆山羡鬼，其实不能够划在成语的范围。很多的成语出于历史典故，从这些成语中我们在一定程度上能够窥探出当时的历史环境、价值判断等，如源于《战国策》的狐假虎威、画蛇添足等。还有很多成语出自于古老的神话传说，比如说，夸父逐日、精卫填海等。这些成语形成于几千年以前，历史悠久。除了源于历史之外，现代成语中的不少传统成语仍保留着古代汉语的遗迹。

（2）完整与固定性

成语的形成是经过时间筛选的，经过了很多年的使用与流传，最后才展现在我们现代人面前。它的内部具有规律与韵律，无论从意义上来说还是从韵律上说，它都是不可调整的。成语最显著的特征就是“四个字”，有些字可能没有具体的含义，但不能因此就把它删掉或者省略。同时，成语也具有固定性，不能根据个人的喜好调换布局顺序。如“喜气洋洋”不能改为或用作“洋洋喜气”，这种用法不仅很别扭、不自然，而且也是对成语的不尊重。

（3）形式的简洁性

汉语成语简洁、明了，所要表达的意思全都融入到这四个字当中，让人回味无穷、意蕴横生。那为什么成语是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表达上的需要，正如上文提到的，成语所表达的意思是很复杂的，所以如果音节太少，在大多数情景下，是不能表达出完整的意思的，但如果音节过多，就显得累赘，反而没有必要创造出“成语”这种语言形式了。所以，四言是最好的中庸选择。

汉语成语的分类

根据不同的分类标准，可以将汉语成语分为不同的类别。比如，可以按照时间年代来划分，先秦、春秋战国、唐、宋、元、明、清等；也可以按照类型来划分，比如文化、政治、经济等。我想按照来源，将汉语成语分个类。

（1）出自神话故事

如女娲补天、夸父逐日、鹏程万里、开天辟地等，这类成语都比较生动，同时便于理解和记忆，在学习这类成语时也比较有趣。来源于神话故事的成语一般都历史悠久。

（2）出自寓言故事

如坐井观天、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢等。和出自神话故事的成语一样，这类成语也比较生动，易于理解和记忆。在学会运用这类成语的同时，也会学会一些生活哲理。

（3）出自历史典故

如一字千金、一字之师、一箭双雕、一饭千金、一目十行等。

（4）出自诗文语句：例如

“水落石出”，语出欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发（花开）而幽香，佳木（美好的树木）秀而繁阴（浓密的树荫），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

?（5）出自口头俗语：例如

“利令智昏”、“亡羊补牢”、“等都是古时的俗语俚词；“改头换面”、“拐弯抹角”、“七手八脚”等都是后世流传于民间的口语。