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不食嗟来之食的意思-君子不食嗟来之食的意思
tamoadmin 2024-11-09 人已围观
简介不食嗟来之食这句话的意思是:不吃别人施舍的食物。相关内容如下:1、用来表示人有骨气,为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是饿。这是中国古代的一个故事,讲的是齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。2、有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他,说:“我正因为不吃
不食嗟来之食这句话的意思是:不吃别人施舍的食物。相关内容如下:
1、用来表示人有骨气,为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是饿。这是中国古代的一个故事,讲的是齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。
2、有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,但他最终因为不吃而饿了。
3、不食嗟来之食表示为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,这是一个人坚持尊严的表现。在现实生活中,我们也应该坚持自己的原则和尊严,不轻易接受别人的施舍,更不应该为了利益而出卖自己的尊严。
不食嗟来之食的来源
1、不食嗟来之食这句话的来源可以追溯到中国古代的一个故事。在春秋战国时期,齐国发生了严重的饥荒,许多人因为缺乏粮食而饿。贵族奴隶主黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。
2、有一天,一个饿汉用衣袖蒙着脸,低着头,蹒跚地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他说:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头瞪着眼睛,看着他说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,但他最终因为不吃而饿了。
3、这个故事后来被记录在《礼记·檀弓》中,成为了中国古代文化中的经典故事之一。它告诉人们要有骨气,不接受别人的施舍,更不应该为了利益而出卖自己的尊严。同时,这个故事也强调了人的尊严和原则的重要性,不应该因为贫困或饥饿而放弃自己的尊严和原则。
怜者不食嗟来之食前面那一句是什么 怜者不食嗟来之食的意思
“君子不食嗟来之食”意思是做人要有骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿也不打破这个原则。出自《礼记·檀弓》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。
原文:
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”
《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,全书共有1250个小故事,在宋代被列入‘十三经”之中,为仕者必读之书。
贫者不食嗟来之食是什么意思贫者不食嗟来之食释义
1、廉者不食嗟来之食 的上一句是:志士不饮盗泉之水。完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁,百不苟且求得。
2、盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北。盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训度》。嗟来之食:带侮辱性的施舍。见《礼记·檀弓下》。
3、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自于南朝宋史学家、文学家范哗的《后汉书·列女传·乐羊子妻》。《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。
贫者不食嗟来之食是什么意思 贫者不食嗟来之食释义
1、意思是:贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。
2、相关成语:嗟来之食。
3、[典故出处]明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
4、译文:有志向的人不会喝偷回来的水,廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。
5、[近义词]盗泉之水、残羹冷炙。
6、[语法用法]作主语、宾语、定语;含贬义,指带有侮辱性的施舍。
1、意思是:贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。
2、相关成语:嗟来之食。
3、[典故出处]明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
4、译文:有志向的人不会喝偷回来的水,廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。
5、[近义词]盗泉之水、残羹冷炙。
6、[语法用法]作主语、宾语、定语;含贬义,指带有侮辱性的施舍。