衣冠禽兽什么意思 成语-衣冠禽兽什么意思

这则成语意思是穿戴着衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人。它多用于书面语，在句子中可充当宾语，含贬义。

扩展资料：

成语典故

古时，做一名朝廷官员，要有一身和自己官位相匹配的行头。光带着个象征着官位的乌纱帽，还是远远不够的。其实官服比起乌纱帽来，要有着更多的讲究。

明清时期的影视剧中众文官武将出场时都是身着官服，头戴官帽，整齐而威严。不论是文官还是武将，他们官服的胸前、背后皆配有各不相同的动物图案。

比如有的绣着仙鹤，有的绣着麒麟，有的绣着鹌鹑，有的绣着犀牛，正所谓的飞禽走兽都有。探究起来，这里面是有着历史渊源的。

原来这些图案是为了区分各人官职大小的，那些飞禽走兽都是官服制成以后被补缀上去的。这些织就的图案名叫“补服”或 “补子”。

不同的图案代表不同的官阶、品位、身份与贵贱。外人只要看一眼官服上补子的禽兽图案，就可知其人的品位和官阶。这和当今军人制服上的肩章有着异曲同工之妙。

据明、清两史的《舆服志》记载，文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。

据《明会典》记载，洪武二十四年（1391）规定，文官绣禽，以示文明：一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。

武官绣兽，以示威猛：一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。

到了清代时，官帽珠子各种颜色也代表不同的级别：正、从一品至七品官的帽顶，文武官皆为镂花金座，但一品官中饰东珠一颗，上衔红宝石；二品官中饰小红宝石一颗，上衔珊瑚；三品官中饰小红宝石一颗，上衔蓝宝石；四品官中饰小蓝宝石一颗，上衔青金石；

五品官中饰小蓝宝石一颗，上衔水晶；六品官中饰小蓝宝石一颗，上衔砗磲；正、从七品官的帽顶，中饰小水晶一颗，上衔素金；正、从八九品及以下官的帽顶，文武官皆为镂花阴文金顶，无其他装饰。

“禽兽”图案既然是一个官员身份的标志，属于国家政体的一部分，那是不能随便让人制作的。通常，制作这些“禽兽”图案的机构，都是皇家专门织造丝绸锦缎的织造衙门。

比如《红楼梦》作者曹雪芹曹家，当年就曾主政过皇家的江宁织造。这些专门的皇家织造衙门，聚集了天下大量能工巧匠。他们用各种绣丝彩线，运用各自精湛的织绣技术，织绣出一个又一个栩栩如生的禽兽图案。

这种补缀制度，到清朝时发展得非常严格，任何人不得随意增添，否则将以刑法论处。“非本人，不得服其服，顺礼也。”相传大清封疆大吏年羹尧的儿子，就曾依仗父亲和姑姑年妃的势力，而僭越穿了四团龙补服，当年在给年羹尧定罪时，而获罪加一等。

不过尽管朝廷三令五申，禁止私自补缀比自己官阶高的禽兽补子，还是有官员因自己的职位低，为了利益，而冒着杀头的危险，找绣工。

类似于后来那些为谋取不义之财而私自弄套将军服、警察服等招摇撞骗。而那些只为谋取私利，穿着官服不办实事的官员，也被老百姓称为“衣冠禽兽”，让清白的禽兽为之蒙羞。

据说，饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法，最早源自中国历史上唯一一位女主天下的武则天时期。当时她下令制作了一种新式绣袍，并在袍服上加绣不同的纹样，以区分文武官员的品级。具体的就是文官的袍服绣禽，武官的袍服绣兽。

后来有个成语“衣冠禽兽”，就是出自这里。可见当初的“衣冠禽兽”并没有后来的贬损之意，它当初只是个区分官员的标志而已。

这是一个影响深远的创新发明。这种源自女皇治下的新式绣袍，成为中国历史上又一款新式官服，明清时期的“补子”就是在这种绣袍的基础上发展而来的。原来一代女皇武则天，让她名载史册的不仅是她男人般的文韬武略纵横捭阖，还有她邻家娘子的聪慧细腻。

在成语词典中"衣冠禽兽"是贬义词,可在古代是什么意思呢?

因为在明朝的时候衣冠禽兽是一种褒义词，是指做文官和武官的臣子，所以会人人都想成为禽兽的现象。

衣冠禽兽现在的意思是比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。是属于一个贬义词，通常也是骂人的一种说词。

而古代的衣冠禽兽则是一种褒义词，　在古代的时候衣，是指衣服，冠则是指帽子。当时的帽子不是谁想戴就能戴的，只有级别到了士以上的人才有资格戴帽子的，也就是戴冠。衣冠的说法就是说这个人的地位非常高的，或者是来自名门贵族的。

禽兽，在明朝的时候，官员们商朝的服饰上都会绣着各种禽兽来表示自己的品级，不同的官职衣服颜色不一样，衣服上的图案也是不一样的。

我们来看看当时明朝的官员和衣服上绣的动物是如何区分的。明朝的官员分为九级，文官的衣服上都是绣着禽。禽就是一些仙鹤、鸡、黄鹂、孔雀等的小动物，根据这些小动物们的地位程度来划分到官级的高低，比如一品文官的衣服上会绣上仙鹤，而三品文官的衣服上则是孔雀。

武官的衣服上绣着兽，兽就是老虎、狮子、豹子、犀牛等凶猛的动物，也是根据他们的地位来划分到官级高低，比如一品的武官衣服上绣有狮子，而六品武官衣服上的是绣彪。这些衣冠上带有禽兽的都是指官员，在社会上都是有一定地位的人，这就是人人向往的原因。

到了后来朝廷上这些官员们的品质发生了质变，后来的人们开始对这些人有了不好的看法，将原本的褒义词变成了贬义词，一直延续到今天。

衣冠禽兽的故事及意思

成语"衣冠禽兽"常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

其实。这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视，在官服上绣以飞“禽”走“兽”，来显示文武官员的等级。这种等级制度，从明朝就已经开始了。据明、清两史的《舆服志》记载，文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。

文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、XICHI（由于电脑上没有这个词语，因此打不出来）、鹌鹑、练雀。

武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。

明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

衣冠禽兽的意思解释

衣冠禽兽释义衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。“衣冠禽兽”这个词语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。 具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。

衣冠禽兽的意思解释如下：

“衣冠禽兽”这个成语通常被用来形容那些表面上道貌岸然，实际上道德败坏、虚伪的人。这个成语的来源可以追溯到明朝时期，当时官员的服饰都有严格的等级规定，而官员们通常也会穿着与其等级相符的服饰。

然而，有些官员却滥用职权、贪污受贿，甚至通敌叛国，这些行为让人们非常痛恨，于是就出现了“衣冠禽兽”这个成语，用来形容那些表面上高尚，实际上无耻的人。

具体来说，“衣冠禽兽”中的“衣冠”指的是官员的服饰，代表着他们的身份和地位;“禽兽”则表示这些官员的行为与动物无异，缺乏人类应有的道德和良知。这个成语的强烈含义在于它把道德败坏的人与禽兽相提并论，强调了这些人缺乏人性、无耻无德的特点。

在现代汉语中，“衣冠禽兽”这个成语仍然广泛使用。它不仅可以用来形容那些道德败坏、虚伪的官员，也可以用来形容那些行为不端、不讲道德的人。

例如，某个官员被揭露贪污受贿，人们可能会说他是一个“衣冠禽兽”;某个男人欺骗女性的感情，人们也可能会用“衣冠禽兽”来形容他。这个成语的使用范围很广，可以适用于各种场台和情境。

需要注意的是，“衣冠禽兽”这个成语虽然有一定的贬义色彩，但并不是所有穿着正式服装的人都一定会被归为这一类。这个成语的使用应该根据具体情况而定，不能一概而论。同时，我们也应该尊重每个人的职业和身份，不要轻易地对别人进行歧视或攻击。

总之，“衣冠禽兽”这个成语是一个非常形象生动、富有表现力的语言符号，它表达了人们对道德败坏、虚伪的人的痛恨和不满。